弘毅樂學(xué)書院之學(xué)妹讀經(jīng)

一字一句讀《論語》，第199天

原文閱讀：

9.12 子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎！且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎！且予縱不得大葬，予死于道路乎？”

譯文講解：

? ? ? ? 孔子病得很重，子路讓弟子們預(yù)備后事。病好一些后，孔子說：子路做這種行詐的事情已經(jīng)很長一段時間了。準(zhǔn)備后事，明明我沒有家臣還非要裝作有家臣。我這是騙誰呢？欺騙上天嗎？而且，我的后事與其由家臣操辦，還不如由你們幾個弟子經(jīng)手。即使我死后無法得到卿大夫的葬禮待遇，難道我還會死于道路無人問津嗎？

啟發(fā)思考：

? ? ? ? 先解釋一下“為臣”，并不是表面的“做臣子”的意思。當(dāng)時孔子病得相當(dāng)重，一時間連弟子都覺得老師可能不行了，得準(zhǔn)備后事了。子路心切，于是組織了一個類似今天治喪委員會的小班子，這就是此處的“為臣”。? ? ? ? 這個小班子要提前準(zhǔn)備棺槨、壽衣等。“死于臣之手”的意思不是被誰害死了，而是喪事經(jīng)家臣之手操辦。按照當(dāng)時的禮制，只有諸侯之死，才能“為臣”，不過孔子時代僭越成風(fēng)，很多卿大夫也開始用這種禮了。? ? ? ? ? ? 我們知道，孔子最珍惜的是禮制，最痛恨的是僭越，之前批評季氏“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，就是說季氏以諸侯大夫僭越天子禮儀。不管別人怎么僭越，孔子自己是要嚴(yán)格遵守禮制的。

? ? ? 這次子路越禮，大概是覺得，老師曾經(jīng)擔(dān)任過魯國的司寇，應(yīng)該有班底來操辦這類事情。所以才組織了孔門的“為臣”來做些準(zhǔn)備，這也是表示老師具有的社會地位。

? ? ? 如果孔子這次真死了，子路僭越大夫之禮來葬他，那孔子一世禮名就全毀了，這比季氏的八佾還不能忍，子路這個莽撞的學(xué)生好心辦了壞事，惹孔子震怒，所以孔子批評子路的話說得很重。

? ? ? ? 《禮記》說：“君子愛人以德，小人愛人以姑息。”同樣的錯誤，之前子路們已經(jīng)犯過一次，就是顏回去世的時候。顏回英年早逝，同學(xué)們都很痛惜，想捐款給他高規(guī)格厚葬。顏回的父親顏路，也是孔子的學(xué)生，親自來找孔子借車，想用孔子的馬車送葬?？鬃記]同意，因為不合禮制，而且之前孔子自己的兒子伯魚死了，孔子也沒有厚葬他。雖然老師不支持，同學(xué)們還是自己張羅厚葬了顏回?？鬃诱f，顏回安貧樂道一輩子，死后被奢侈厚葬，這是愛他呢，還是欺他呢？

? ? ? 不過，我們看到孔子后面的話，又會被這種師生情誼深深打動。他對學(xué)生們有充分的信任?？鬃诱f，我才不要表面風(fēng)光地被家臣們料理后事，我寧可要你們這些學(xué)生幫我操辦。

? ? ? ? 孔子逝世后，師弟們過來問子貢穿什么規(guī)格喪服，用什么規(guī)格葬。子貢說：“當(dāng)初顏回死，子路死，老師都以喪子之禮，不穿官制喪服，我們今天以喪父之禮葬夫子，也不穿官制喪服?！钡茏觽冊崃藥煾福]守墳三年。子貢則干脆在老師的墓旁結(jié)廬而居，整整六年，完成了對老師的安葬。

? ? ? ? 孔子的葬禮，不僅是師生情義千古流傳，錢穆先生說，在那個變動的時代，在大夫與庶民之間的士，應(yīng)該以什么形式程儀來完成這個喪儀還沒有明確。通過孔子和他的弟子們，漸漸地發(fā)展出了一套完整的士君子治喪的標(biāo)準(zhǔn)和禮儀。