每一個學(xué)習(xí)心理咨詢的人都會問一個問題：成為心理咨詢師最重要的是什么？
這的確是一個非常重要的問題，他不但影響每一位希望入行的咨詢師進行自我判斷。即使已經(jīng)開始心理咨詢的旅程，我們也還會這樣不斷問自己：“有效的心理咨詢是怎么樣的？”
一個小調(diào)查
2014年曾經(jīng)有學(xué)者針對高校的心理咨詢做過調(diào)查，探究“心理咨詢師最重要的品質(zhì)是什么”。研究者根據(jù)文獻，列出了十個品質(zhì)，讓咨詢師與來訪者分別排序，而有趣的是，咨詢師與來訪者的排序并不一致。
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對于心理咨詢師而言，他們幾乎都選擇了專業(yè)能力作為最重要的品質(zhì)，排第二的是親和力，然后是道德品質(zhì)、心理健康等。
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而來訪者所選擇的品質(zhì)，排第一的是道德品質(zhì)，第二是親和力，第三是保密，第四才是專業(yè)能力，心理健康、熱情耐心等排在其后。
我們可以發(fā)現(xiàn)“心理咨詢師最重要的品質(zhì)”，咨詢師與來訪者關(guān)注點是不同的。
咨詢師更關(guān)注咨詢師自身，而來訪者更關(guān)注來訪者自身。
咨詢師關(guān)注自己的勝任力，來訪者關(guān)注自己在咨詢中自己是否會受到溫柔對待，以及咨詢倫理設(shè)置對自身的保護。
咨詢師和來訪者誰是對的呢？
其實心理咨詢關(guān)系中沒有咨詢師，也沒有來訪者，只有“咨詢師-來訪者”。
有效的心理咨詢，不能只看來訪者的需求，也不能只看咨詢師態(tài)度，只有在咨詢中，構(gòu)建出有治療意義的“我-你”關(guān)系，才能真實推動來訪者的轉(zhuǎn)化，讓咨詢成為“有效的咨詢”。
構(gòu)建有治療意義的“我-你”關(guān)系所需要的品質(zhì)
1.良好的自我意識
隨著我們在咨詢生涯中的成長，我們會越來越真切的感受到，來訪者對我們造成的影響十分巨大。
就像榮格所說，咨詢師與來訪者的咨詢，就像化合反應(yīng)一樣，當(dāng)發(fā)生化學(xué)變化時，咨詢師和來訪者都會產(chǎn)生轉(zhuǎn)化，這樣的轉(zhuǎn)化才是真實的轉(zhuǎn)化。
我們每個人都帶著過去和家庭的創(chuàng)傷，沒有一個人的過去是完全健康的，我們都帶著各種各樣的創(chuàng)傷和不完美遇見彼此。來訪者在咨詢中揭開他們的傷口，也會揭開咨詢師的傷口，有時候做咨詢讓咨詢師感到焦慮甚至痛苦。
但咨詢師必須清楚，咨詢師有治愈這些創(chuàng)痛的責(zé)任。如果咨詢師自身的自我意識不夠良好，不能夠清晰地意識到來訪者以及自身的創(chuàng)傷，那么在咨詢中，咨詢師就會無意識地通過來訪者來治愈自己的創(chuàng)傷。
這對于向咨詢師付費的來訪者而言是極其不公平的。這也是心理咨詢的危險所在：一個自我意識不夠清晰的咨詢師，很容易剝削來訪者，通過咨詢來滿足自身的自戀。
所以要成為心理咨詢師，我們首先要清晰自己成為咨詢師的動機是什么，我們是希望與他人分享自己思想與見識？或是為他人做一些我們希望有人為我們做的事情？還是為他人做一些別人已經(jīng)為我們做過的事情。
因此，有幾個問題，我們必須時時反問自己：
1、我們?yōu)槭裁幢蛔稍冞@個職業(yè)所吸引？
2、在成長過程中，家庭里我們的角色是什么，這對我們成為咨詢師有什么影響？
3、在進入咨詢行業(yè)時，我們還有未處理的心理創(chuàng)傷是什么？
4、你以什么方式處理這些創(chuàng)傷？
5、你同哪個人之間還有未了的情結(jié)？
6、你真的想成為咨詢師嗎？
當(dāng)然，還有許多問題需要咨詢師時時反問，但這些絮叨的問題，卻是非常重要。
創(chuàng)傷并不妨礙我們成為心理咨詢師，并且正是因為這些創(chuàng)傷，才使我們擁有治愈的力量。但我們必須看見這些創(chuàng)傷，擁有情結(jié)而不被情結(jié)擁有，才能勝任咨詢師的工作。
佛陀曾經(jīng)問阿難：“眼根具足的人和盲人同處暗室，所見有無不同？”阿難回答道：“沒有”，而佛陀告訴阿難：“眼根具足的人，看見了黑暗”。
2.人際關(guān)系覺察和良好的依戀
前來咨詢或治療的來訪者中，絕大部分都有人際關(guān)系方面的問題，咨詢師需要在咨詢中幫助來訪者去探索他們關(guān)于人際關(guān)系的煩惱，特別是在中國?？赡苤袊说娜穗H關(guān)系是全世界最復(fù)雜的，人際交往的模式也是最困難的。
中國人很少會直接表達自己的需求，比如你的朋友即使手提重物，但當(dāng)你問她是否需要幫助時，她往往會回答你：“沒事，不重！”。如果我們信以為真，那么可能你的朋友會兩個星期對你黑著臉。
特別是家庭關(guān)系，更是盤根錯節(jié)。并且都不會很直接地溝通和表達自己在關(guān)系中的需求及創(chuàng)傷，而是通過各種奇奇怪怪，近乎神經(jīng)癥式的方式來進行表達，關(guān)系本身也成為一種表達的方式。
一個對孩子有恨意的母親，或許就會通過忽冷忽熱，熱烈的愛和強烈貶低并存的關(guān)系，來表達自己的無意識，而不會告訴孩子，我并不是所有方面都喜歡你。
如果對于人際關(guān)系及其背后的力比多缺乏覺察，那么咨詢師便容易陷入來訪者的“死循環(huán)”。
來訪者人際關(guān)系背后的動力系統(tǒng)如果沒有改變，來訪者就會不斷地抱怨自己的惡劣處境和糟糕關(guān)系，幾乎每次咨詢都會糾纏于相同的問題。生活也形成“他人對我不好所以我不能好好對待他，我不好好對待他他對我更不好”的怪圈。
如果能對來訪者人際關(guān)系及其背后的動力系統(tǒng)，做出專業(yè)的覺察，并且使來訪者意識化其無意識，才有可能跳出“死循環(huán)”，實現(xiàn)有效的咨詢。
但理論和意識并不能治愈來訪者，理論和意識變成治愈性的咨訪關(guān)系，才會治愈來訪者。
來訪者嬰兒早期與主要撫養(yǎng)者依戀關(guān)系的性質(zhì)，以及嬰兒對依戀關(guān)系的重復(fù)體驗，形成了來訪者認(rèn)知的內(nèi)部工作模式，轉(zhuǎn)化這樣的內(nèi)部工作模式，才能真正改變來訪者的動力系統(tǒng)。
所以咨詢師不僅要有對人際關(guān)系的覺察，還要覺察自己以及來訪者的依戀類型及依戀模式，如果缺乏對依戀關(guān)系的覺察和抱持，治療同盟的建立就會成為空中樓閣。
在咨詢中，咨詢師如果能夠營造安全可靠的環(huán)境和咨訪關(guān)系，就能夠激活雙方的依戀系統(tǒng)。咨詢師像容器一樣抱持來訪者，那么來訪者無論在咨詢中還是在生活中，都會帶著這種治愈性的依戀經(jīng)驗，去重新體驗與他人的關(guān)系。這是心理咨詢持續(xù)有效的奧秘所在。
3.價值觀、人文知識和道德觀
真實的“我-你”關(guān)系，都會經(jīng)歷一個“祛魅”的過程。隨著咨詢的深入，咨詢師會撥開許多來訪者的虛假自我，發(fā)現(xiàn)來訪者的真實自我。但是面對來訪者的真實自我時，也會伴隨著一個咨詢師自身“祛魅”的過程。
我們不能否認(rèn)一個事實：每個人都是不同的。
每個人都有屬于自己的心理現(xiàn)實，有自己的價值觀和世界觀，這些價值觀和世界觀無疑和咨詢師有所不同。如果咨詢師有著非常堅定信仰的價值觀，與來訪者面臨價值觀沖突時，咨詢關(guān)系便很難再進行下去，需要及時處理或轉(zhuǎn)介。
每個人都有自己的價值觀，咨詢師也是如此，我們需要了解的就是這一點。當(dāng)我們面臨著這樣的不同時，兩個真實的個體面對面，咨詢師如果理解這個道理，便不會把自己的價值觀強加給來訪者，當(dāng)然也不會接受來訪者強加的價值觀。此時此地，唯有尊重。
不僅價值觀會有不同，文化也會呈現(xiàn)極為豐富的形式，咨詢師會遭遇各種各樣文化背景的來訪者，所以也需要對基本的人文知識有所了解，盡可能不冒犯來訪者，當(dāng)文化產(chǎn)生沖突的時候，也需要做到彼此尊重。
這就是咨詢師與其他職業(yè)很不同的地方吧。心理咨詢追求真實，來訪者或許有許多“不正的三觀”有“奇怪的信仰”甚至有許多“邪惡的想法”，但當(dāng)這些作為心理現(xiàn)實呈現(xiàn)的時候，我們必須學(xué)會尊重。
讓來訪者成為他自己，是咨詢師永恒的原則。
