做什么事，要去做，首先你得相信自己做這件事的理由。祭神，就好像真的有神在面前；祭祖就如祖先真的在面前。你若不信，對所做的事情敷衍了事，甚至不親自去做，那就和不做的效果一樣。

但是你明明知道世間沒有鬼神，只有一波波的大活人，估計(jì)這祭祀的心要如何虔誠也是有限，祭神祭祖不如祭心。

老夫子據(jù)說并不信鬼神，他的祭拜主要是儀式性的，即禮。禮是他學(xué)術(shù)的根腳，哪怕禮的對象他不認(rèn)同，老夫子也會鼓起勇氣說服自己，禮是多么重要，怎能不認(rèn)真對待呢？

好勉強(qiáng)有沒有？

原文

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！?/p>

譯文

祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前?？鬃诱f：“我如果不親自參加祭祀，那就和沒有舉行祭祀一樣?！?/p>

評析

孔子并不過多提及鬼神之事，如他說：“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！彼?，這一章他說祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一樣，并非認(rèn)為鬼神真的存在，而是強(qiáng)調(diào)參加祭祀的人，應(yīng)當(dāng)在內(nèi)心有虔誠的情感。這樣看來，孔子主張進(jìn)行的祭祀活動(dòng)主要是道德的而不是宗教的。