死亡歷來都是我們的禁忌話題，

和難以啟齒的性教育相比，死亡教育一直讓我們諱莫如深。

話題源自于一次飯桌上與兒子的聊天。

兒子問我這世上是否真的有鬼？

人死了后到底去了哪里？

八歲孩子的好奇心果然與日俱增，

我覺得恰恰這是死亡教育的好契機，

因為孩子對死亡的理解和成人不同，

尤其十歲之前的孩子，

他們對死亡基本沒什么概念。

既然孩子問到了，

證明他可能思考過這個問題。

作為父母有義務，

也很有必要跟孩子普及正確的生死觀。

其實也沒有必要遮遮掩掩，談死色變。

我們終究會失去生命。不理解死亡又怎會珍惜生命。

琢磨了半天，跟兒子解釋道：

大自然孕育了一切生命。

有生命的開始就會有生命的結(jié)束。

植物枯萎凋零融入泥土，結(jié)束它的一生。

并化作了其他植物的肥料，參與到了新舊生命的更迭中。

人也一樣，

子女便是父母生命的延續(xù)，

也是愛的延續(xù)，

是父母走過這世界留下的痕跡。

當然，人死后也未必就等于消失，

或許會以一種不一樣的形式存在。

死亡只是生命在于物質(zhì)層面的終結(jié)，

但并不代表我相信鬼神說，

畢竟我們都是唯物主義者。

但不排除類似于腦電波、平行空間或者像《三體》里描述的更高維度空間的存在！

一切都是未解之謎。

目前的科學手段還不能做出解釋。這里不做贅述。

順著上面的話題接著延伸。

那么既然我們注定要離開，為什么還要來到這個世上走一遭呢？

人生的意義何在?

就像哲學里經(jīng)典的終極三問，“我是誰？我來自于哪里？又要去向何處？”

每每想到這三個終極問題時，

腦海里總會先蹦出一段西游記里的臺詞：

貧僧唐三藏，自東土大唐而來，去往西天拜佛取經(jīng)。

我想我們應該是羨慕唐僧的，

因為他知道自己是誰，

知道自己從哪兒來，要到何處去，要去干什么。

關鍵他還成功了。

不值得羨慕嗎？

而我們活著的終極目的又是什么？你是否有弄明白了自己活著的意義？

余華在《活著》里寫到：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

文章里主人公福貴的一生就是一場悲劇，身邊的親人一個接著一個離開這個世間，每當福貴覺得生活全無希望時，生活都會給福貴投下一縷微光，可好像剛剛看到一絲曙光時，生活又會猝不及防給福貴當頭一棒。

福貴一次次被推進痛苦的深淵。一生都與苦難相伴，在苦難中品嘗生活的滋味，和沉甸甸的厚重感。

雖經(jīng)受著生活的苦難，但因為福貴心里裝著離他而去的親人，心就很滿。

雖然很苦，但因為心中有愛，所以人間值得。

法國作家羅曼·羅蘭曾說過一句話：“人最可貴之處在于看透生活本質(zhì)后，依然熱愛生活”。

所以，每個人活著的意義都是自己賦予自己的。

我們活著就是為了活著。為了自己而活，為了親人而活。為了一切值得而活。

沒有什么比活著更美好，也沒有什么比活著更艱難。關鍵在于你賦予了自己人生什么樣的意義。

最后，未知生焉知死。正確的面對生與死，才能更尊重生命、敬畏生命。樹立正確的人生觀。人性才會更加豐沛。

畢竟對于生命來說，不僅需要感性，更需要理性；不對死亡諱莫如深，才是對生命最好的教育。

太陽明亮，月光皎潔，

花兒綻放，四季更迭。

細細品味，人間值得。