看了人世間，有些感悟

真正的人性沒有那么無私，人間疾苦也不會接踵而至。人物60年的性格也不會一成不變。

雖然說藝術(shù)源于生活高于生活，但是如果高到大眾無法企及的高度。教育變失去了意義?？捱^，感動過，就像煙花，在夜空唯美落幕。

個人認(rèn)為，真正的文學(xué)，高出人間半格就夠。可以突出主角的善，必須得合理?？梢员磉_(dá)他人的惡，也必須合理。而人世間以年代為背景，橫跨中國發(fā)展最快的60年，很難從人物細(xì)膩的心里變化感受整個人生。

而我所感受到的人生是作者揮舞著時代的大旗讓人物的命運在苦與善中間不斷地交織。自始至終。就是因為他過于美好顯得不真實。還有那接踵而至的苦難，讓我們因為愛主角的善良而痛苦主角的遭遇。

而現(xiàn)實卻是，每個人都有趨利避害的本能，這是自私的基因決定的。

一個人很難會為了和自己不相關(guān)的事去搭上自己利益。大部分苦難其實不是自己的偏見就是自己的欲望。當(dāng)然人性當(dāng)中會有善，它會像賬戶一樣儲存其中，當(dāng)不可抵擋的災(zāi)難面臨，賬戶里的余額會適當(dāng)減輕自己的苦楚。但不一樣的是，如果你是弱者，你認(rèn)為的善良便不是善良，而是一種求生嘴臉。如果你是強(qiáng)者，向下的善才叫善。一個乞丐去扶老人過馬路，老人可能會嫌棄，一個企業(yè)家給災(zāi)區(qū)捐款才是真正的善良。照這么說的話就沒有善良了嗎？也不是。

我們?nèi)撕苋菀追敢粋€錯誤，我們看待所有的事物不是從內(nèi)心出來，而是帶著功利心。

就比如說，我做善事，我只需要做了，自己心里就會感受。而不是一邊做一邊期待社會的回應(yīng)和評價。

所以好人有好報是個偽命題。好人是從自己出發(fā)，好報是從社會出發(fā)。個人和社會的關(guān)系是很微妙的。所以不比強(qiáng)求什么。

問題來了，如果沒有了好報人還會善良嗎？

當(dāng)然會。

人性有善惡和七情六欲。我們的經(jīng)歷會激發(fā)我們的這些情感和情緒。而不是有了外部的事件才有了這些情緒。我們可以把這些情緒當(dāng)成另一個自己。學(xué)會和他相處，而不是排斥它，否定它。更不應(yīng)該把人性的善當(dāng)成我們向社會索取的工具。

再回到文學(xué)

我認(rèn)為文學(xué)依然是承擔(dān)著描述現(xiàn)實和啟發(fā)人生的一門藝術(shù)。要想改善時代的焦慮，需要用高于生活半格的藝術(shù)來啟發(fā)民眾，它是我們改善的前提，高太多便失去了意義。就像發(fā)動機(jī)啟動太猛了會熄火，控制在一個平穩(wěn)上升的水平它才會平穩(wěn)前進(jìn)。反過來，如果我們就此沉迷于虛假的感動，還讓它在文學(xué)中有較高的地位，其實是很尷尬的。那可能說明，時代駕馭了我們，我們卻無縛雞之力，改變的先鋒意識和示范都沒有。

總而言之，我們需要一部真正啟發(fā)民眾思考改變的文學(xué)作品。因為，人們已經(jīng)迷失在物欲橫流的時代，焦慮充斥在大部分老百姓的生活中。人們都以世俗的成功為目標(biāo)，資源有限，大部分人難道就沒有幸福的權(quán)利了嗎？

真正的幸福是和自己和解，到不了的彼岸，不如換個方向，試試看。

也許有人會說，難道房貸可以不還嗎？難道孩子就可以放任自流嗎？廉價的生活品質(zhì)不會有傷自尊嗎？

抱歉，我可能給不了你答案，透支未來本就無解。

想辦法讓自己的靈魂在荊棘里開花。

所以，奢侈要慎重，一旦上去，很難下來。也許，這是我們這個追求物質(zhì)的時代所付出的代價。

回歸本心，去愛，生活以痛吻我，我卻報之以歌，難道不是一種瀟灑嗎。