名篇中的名句往往比整首詩詞更讓人熟知，流傳也更廣。有些名句對于古人來說詞意很明確，沒有理解上的困難，但是對于現(xiàn)代人來說，由于對用典的不熟悉，又脫離了全詩的基調(diào)，會給理解上帶來困惑。比如“畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚”，“鹿、魚”是什么意思？不懂典故就難以理解。

此句詩出自宋代王庭堅的《雜詩七首》，原詩是這樣：

“此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。

畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚?！?/p>

“蘧廬、綠鬢、鹿、魚”都有相應(yīng)的典故，體現(xiàn)了黃庭堅的詩風(fēng)，“無一字無來處”。全詩表達(dá)的是一種豁達(dá)的人生觀，表現(xiàn)道家淡泊、豁達(dá)、無為、樂觀的人生哲學(xué)。

“蘧廬”典出《莊子集釋》，“仁義，先王之蘧廬，止可以一宿，而不可久處?！贝酥械摹稗緩]”就是古代驛站中供人休息的房子，也就是旅館。

“綠鬢”常見于古詩文，綠鬢和朱顏相對，并不是指顏色，而是指明暗對比，朱、黃表示明亮，綠、烏表示暗淡。

“此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏”蘊(yùn)含著道家思想，人生在世，不過是在旅館暫宿，一轉(zhuǎn)眼青絲就成白發(fā)，何必苦苦追逐。

“鹿”從道家著作中尋找出處。典出《列子·周穆王》的蕉鹿夢的故事。

“鄭人有薪于野者，偶駭鹿，御而擊之，斃之?？秩艘娭玻岫刂T隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉……”

鄭國有個樵夫在野外砍柴，碰到一只受驚嚇的鹿，迎上去打死了它，又怕人看見，匆忙中把鹿藏在干枯的池塘中，用蕉葉蓋好，心里高興極了?？墒遣痪镁屯浟瞬芈沟牡胤剑阋詾槭且粓鰤?，一邊走一邊自言自語這件事。

路上有人聽到了，依他的話果然找到了鹿，拿回家后把經(jīng)過告訴老婆。他老婆說：“附近哪有砍柴人，是你夢見砍柴人打到鹿吧，我們得到鹿，是你夢想成真?！?/p>

砍柴人不甘心丟掉鹿，晚上夢到藏鹿的地方，又夢到拿他鹿的人，早上醒來，依著夢去找，找到那人和鹿。

倆人爭鹿不下，鬧到土師那里。土師說：“你真得到鹿，卻以為是做夢；真做了夢卻找到了鹿，他以為你是做夢得到鹿，而他老婆以為是老公夢中得到鹿。究竟怎樣我也搞不清，現(xiàn)在只有一鹿，你們各半吧?！?/p>

“鹿”是一種象征，可以財富和權(quán)勢，也可以是名氣和聲望，你以為是真實(shí)的，也可能是虛幻的，得之如夢，失之如幻，真是得失無常。今天你可能被團(tuán)隊(duì)打造成大神，明天可能跌下神壇成路人，今天你可能是億萬富翁，明天可能成百萬負(fù)翁?！奥埂庇袔兹四艿?，又有幾人能真正擁有。

“魚”的形象在莊子的著作中出現(xiàn)多次，聯(lián)系上下句，最貼近的應(yīng)該是典出《莊子·大宗師》孔子和顏回的對話：“且汝夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒于淵”意為你夢到自己是鳥，便會振翅直飛藍(lán)天，夢到自己是魚，便會搖尾潛入深淵，夢中的你可以是鳥，是魚，但鳥和魚是你嗎？

由于擁有財富就自認(rèn)為高人一等，專業(yè)上有突出成就就自認(rèn)為是全領(lǐng)域?qū)＜遥@是幻覺。我們常見一些明星，團(tuán)隊(duì)把他們打造成高大上的人設(shè)，實(shí)際上他們吸毒、嫖娼，最后人設(shè)崩塌。用心打造的幻像，不是真實(shí)的自我。

至此我們就可以清晰地理解“畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚”這句詩的真正含義：

財富地位名聲等身外之物，就像驛站中的訪客，來了又走，又有誰能留得住。

以為自己是高大上的形象，卻不是真正的自我，不過是一個幻影。

作者：江雪閣

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來源：簡書

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