很多人講道理，追求一定要高深，一定要復(fù)雜，但是大家聽不懂，因為這個世界絕大多數(shù)人是俗人。你只有講通俗易懂的道理，讓大家聽得懂，你才能改變世界。
下面，我們就用通俗易懂的話語，說一下權(quán)利是什么？權(quán)利怎么來的？
我們提到權(quán)利，就會想到法律，是法律賦于我們的實現(xiàn)自己利益的力量，是我們與生俱來就擁有的東西，是暴力不能隨意侵犯的。還有些同學(xué)覺得，權(quán)利就是一個觀念,通過文藝復(fù)興、啟蒙運動，我們?nèi)祟惛M步、更文明了，然后知識分子開一場會，起草一個文件叫人權(quán)宣言，權(quán)利就這么誕生了。
很多朋友都這么想，我也這么想。
但是，有一個教授說了一句話：他說跟中國相比，西方的自由民主制度是一個很貴的制度。當(dāng)時一下子就被點醒了，確實是這樣，西方國家保護公民的權(quán)利，可不是義務(wù)的啊，那是方方面面都要真金白銀的呀。他們需要有律師，有法官，有警察，還有立法部門和政府部門，這么多精英來保護我們的權(quán)利。但是，這些人是不參加生產(chǎn)的，是不創(chuàng)造社會財富，而是需要公民養(yǎng)著他們。如果沒有錢，這些最優(yōu)秀的人是不會為保護公民的權(quán)利而服務(wù)的，那也就沒法保護權(quán)利了。
所以，真正的權(quán)利是買出來的，而且是商人們一點一滴買出來的。
再講一個3000年前的故事，更清晰的講一下商人是怎么買來權(quán)得的。
三千年前有一批人叫腓尼基人，他們的老家在黎巴嫩。黎巴嫩這個地方生產(chǎn)一種叫作雪松的樹，它做成船又輕又堅固，所以他們就坐著這個船游遍了地中海經(jīng)商，獲得了很多財富，這些財富就存在他們的商貿(mào)城市里。后來，腓尼基人遇到了一個暴力集團叫作亞述人。亞述帝國是當(dāng)時比較強大的一個帝國，他們的青銅器和他們的騎兵在當(dāng)時都很發(fā)達，打架水平一流，主要靠打劫勤勞致富。一天，這個亞述人就打到腓尼基。腓尼基人看了看這陣容，打也打不過，死又不愿意。于是，找到亞述人商量商量，能不能談一談？你們又不會做生意，把我們殺干凈了，也就這么點錢。你看這樣行不行，我承認你是我的宗主國，但是你能不能允許我們自己管自己的事兒，我每年給你交點黃金，然后呢你讓我們自己選自己的統(tǒng)治者，還依照以前商業(yè)規(guī)則來辦事。我負責(zé)賺錢，你負責(zé)保護我賺錢，咱們專業(yè)的人辦專業(yè)的事，你看行不行？
亞述人一聽，覺得有些道理，總是東奔西跑打來打去，也是有風(fēng)險，不如長期收錢舒服，就同意了。后來，亞述帝國允許很多這類商業(yè)城市，不光是腓尼基人，也包括其他希臘人，他們的城市都可以自治。這就是商人最早用錢買出來的權(quán)利。
那么當(dāng)然了，亞述人和腓尼基人的關(guān)系不可能一直這么理性，它后來是有起伏的。但是腓尼基人這個民族雖然消亡了，它的經(jīng)驗卻留存了下來，而且在歐洲一直有傳承。他們用錢購買了一個穩(wěn)定的環(huán)境，這個環(huán)境中，像法官、大學(xué)、銀行這些制度可以慢慢生長。這些機構(gòu)可不是現(xiàn)代社會才有，它們其實很早就起源了。
威尼斯人從公元五六百年開始就選舉自己的總督了，他們的議會在七八百年的時候就能夠?qū)嵤┯行У倪x舉了。漢薩同盟從1200年到1300年的時候就已經(jīng)開始搞國際化了。我們很多朋友以為現(xiàn)代社會的很多制度是17、18世紀(jì)文藝復(fù)興啟蒙運動之后，知識分子寫幾本書，這些概念突然從天上掉下來了，其實不是。人間絕大多數(shù)美好的制度，都來自人們長期的實踐經(jīng)驗。
看看這個故事，可以發(fā)現(xiàn)我們習(xí)以為常的權(quán)利，是怎么被商人一點一滴買出來的。中世紀(jì)商貿(mào)城邦購買權(quán)利的文件，叫作憲章，charter。其實，它就是一份文件。
著名商貿(mào)城邦布魯日的憲章，簽訂于13世紀(jì)，被藏在布魯日鐘樓二樓的珍寶館。這個城市最大的財富不是金銀珠寶，而是這份憲章。
那么憲章的內(nèi)容是什么呢？
它的本質(zhì)就是商人跟附近的封建領(lǐng)主簽一份合同。在這份合同里，商業(yè)城市付出了一筆錢，比如這份合同是每年30磅黃金。那么它買來了什么呢？
一、治安穩(wěn)定，就是領(lǐng)主要在這弄一個警察局，保護我們的治安，因為玩暴力你是專業(yè)的。所以就是說安全這個東西在歷史上曾經(jīng)是奢侈品，不是咱們今天走在大街上不用擔(dān)心被搶劫。中世紀(jì)的時候，你不付錢，警察就不干活。
二、欠債還錢，就是領(lǐng)主的七大姑八大姨借了錢，也要還。不能跟領(lǐng)主打招呼，就不還了。
三、免人頭稅，這個簡單，因為都包在30磅黃金里了。
四、通行自由，我已經(jīng)一次給你交足了，不要再分開給我收各種過路費。
五、司法公正，其實意思是按照商業(yè)規(guī)則辦事。為啥呢？因為商業(yè)社會的法律規(guī)則是比較復(fù)雜的。農(nóng)業(yè)社會誰搶的誰家的地，這個判斷起來很簡單。但是你跟人合伙，你們倆之間誰付出的比較多，最后分紅應(yīng)該怎么搞，股份應(yīng)該怎么搞，這都是商業(yè)社會需要明晰的，中世紀(jì)就已經(jīng)有了很多司法實踐。
所以說，憲章的本質(zhì)就是一份購買權(quán)利的合同。
今天我們都覺得這些權(quán)利像空氣和水一樣自然，但是當(dāng)年這都是奢侈品，這都是商人們一點一滴買出來的。世間一切美好的東西，都不是天上掉下來的，都是我們?nèi)祟愐稽c一滴實踐出來的。所以，我們更應(yīng)該珍惜這些來之不易的財富。
