原文

【孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！薄?/b>

這九思，可以和曾子的三省聯(lián)系在一起，一日三省不夠，要時時刻刻九思。三省九思，就是君子修身之道。

《大學》的八條目——格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下——修身在前面，先要誠意正心。而這三省九思，就是誠意正心之處的三大紀律、九項注意。

先復習一下三省。

曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”給人辦事，盡心盡力了嗎?別只用盡力了來敷衍自己，要盡心。和朋友相交，真心實意、言而有信嗎？跟老師學習的東西，真正做到知行合一了嗎？

再看看九項注意。

視思明，視都知道，但怎么才算視思明？

看東西的時候，想一下，看清楚沒有？別急于下結論，及時自我檢查確認一下。你要像看謀殺現(xiàn)場一樣，不要瞟到一眼，就說是看見誰殺的，確認一下有沒有看錯。我們經(jīng)常犯這樣的錯誤，自己沒看清楚，就到處亂說。

即便是你親眼看的清清楚楚的，也不一定是真的！孔子就有這么一個故事，《呂氏春秋》記載，孔子和弟子們被困在陳蔡之間，七天沒有見過米飯了。顏回去搞了一些米回來，煮飯給老師吃。孔子睡午覺醒來，正好看見顏回從鍋里先抓一把飯放嘴里自己先吃了?？鬃有亩紱鐾噶?，哎呀媽呀！連顏回都信不過了。

過了一會兒，顏回盛飯進來獻給老師，孔子心里有疙瘩。故意試探說：“我剛才睡午覺，夢見祖先了，這些‘潔凈的食物’，正好用來祭祀祖先吧！”

顏回說：“哎呀！不行！這飯已經(jīng)不干凈了，剛才有灰塵掉進鍋里，我用手把它抓出來也舍不得扔掉，自己連灰?guī)э埑缘袅??！?/p>

孔子大為震動，說：“聽信者目也，而目猶不可信；所持者心也，而心猶不足持。弟子記之，知人固不易矣?！蔽覀兌枷嘈抛约河H眼所見，而親眼所見的，也不能信！那么自己內心做衡量判斷呢，那判斷也不可靠！同學們記住這件事，知人不易?。?/p>

“視思明”，就算你親眼看到“真相”，那也只是一個“相”，不一定是“真”，更何況你根本沒看分明呢？

“聽思聰”，和視思明一個道理。你說你聽到了，仔細檢查一下，到底聽清楚沒有。經(jīng)常就有人，交辦給他的事，他還沒聽清楚，就“得令！”沖出去辦事了。

“色思溫”，臉上的顏色，是不是溫和。

不要遇事板著臉，板著臉映射的內心是什么心態(tài)？是遇到事情，沒有去解決、沒有去消化、也沒有找自己身上的問題，而是通過臉色來發(fā)泄自己的情緒。你要么去解決這個問題、要么接受這個問題，行有不得反求諸己，要從自己身上找原因。也不要一股兇狠嚴厲的樣子，人不知而不慍。更不要巧言令色。

“貌思恭”，容貌態(tài)度，是否恭敬。

前面《學而篇》：“夫子溫良恭儉讓以得之。”溫良恭儉讓的美德，就在這里，時時刻刻尊重他人，關心他人，照顧他人的感受，無微不至，讓人如沐春風。

“言思忠”，說的話，是不是忠誠老實，不要自欺欺人。

“事思敬”，做事是否舉動周全，敬畏謹慎，不要失手。前面我們反復講，學習第一是立志，辦事第一是敬事。沒有志向，就談不上學習。辦事如果對那事沒有敬心，就辦不好。

“疑思問”，疑問疑問，心中有疑，馬上就要問，問老師，問同學，一定搞清楚 。你不搞清楚，你不問，你就永遠不會。不要不懂裝懂，不要怕暴露自己不知道，不要害羞，一定要厚著臉皮問。

“忿思難”，與人忿爭，不可意氣用事，要考慮后患。不能忍一時之憤，而闖下彌天大禍者，比比皆是。《論語正義》解說：“一朝之忿，忘其身以及其親，是謂難也?！边@就給家庭帶來災難?！逗鬂h書·吳祐傳》：“孝子忿必思難，動不累親。”不管自己了，豁出去了，也要考慮考慮，要不要把父母妻子都豁出去。

“見得思義”，見到利益，想一想自己該不該拿。前面學過，君子喻于義，小人喻于利。君子有義有利則取，有利無義則不取。如果不該拿的，是一塊錢，不拿，是一千萬，也不拿。

#楊玉光學論語#