第三章? 20世紀(jì)的教訓(xùn)

阿倫特：大屠殺真的是“平庸之惡”嗎

從德國(guó)流亡到美國(guó)的政治哲學(xué)家漢娜·阿倫特，在她看來(lái)，納粹的大屠殺是一種新穎的現(xiàn)代罪惡，是一種“極端之惡”；而在納粹軍官艾希曼身上看到的，是一種“平庸之惡”。

極端之惡，阿倫特所說(shuō)的“極端”不是指大屠殺的程度有多么嚴(yán)重，而是納粹大屠殺的動(dòng)機(jī)，納粹不是出于人性的自私、貪婪、復(fù)仇或者施虐欲望，納粹就是把猶太人看作是多余的東西，納粹否定了猶太人作為人類(lèi)當(dāng)中一部分人的生存價(jià)值，否定人類(lèi)存在的多樣性，這是這種新型罪惡的獨(dú)特性。

而在納粹軍官艾希曼身上的“平庸性”，實(shí)質(zhì)上是一種“無(wú)思狀態(tài)”，就是不思考，這才是“平庸之惡”，或者說(shuō)惡的平庸性的獨(dú)特之處。這一種新型的罪惡，它不是從自身的邪惡動(dòng)機(jī)出發(fā)的，而是因?yàn)榉艞壛怂伎?，喪失了思考能力而作惡，是一種沒(méi)有殘暴動(dòng)機(jī)的殘暴行為。

“極端之惡”和“平庸之惡”，其實(shí)是一體兩面。大屠殺的極端之惡，就是經(jīng)由一些平庸的罪犯犯下的，他們不去思考，是喪失了思考的能力。