“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中的商品經(jīng)濟(jì)”，這一詞語組合將在接下來的章節(jié)中頻繁出現(xiàn)，原因很簡單，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中的商品經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)后的商品經(jīng)濟(jì)，在性質(zhì)上存在很大的差別，一些差別甚至是根本性的、是相悖的。

之所以會有這些差別，其根本原因就在于運(yùn)行基礎(chǔ)是不同的：商品經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)后的商品經(jīng)濟(jì)是建立在集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，其意義是社會性的；而商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中的商品經(jīng)濟(jì)，歸根結(jié)底是一種個體經(jīng)濟(jì)行為，即使在信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，在強(qiáng)大的社會輿論以及社會組織機(jī)構(gòu)的強(qiáng)壓之下，能夠發(fā)揮出一定的社會性意義，也是非常有限的。

關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)后的商品經(jīng)濟(jì)，我們在后面的章節(jié)會有祥盡的分析，在這里僅分析商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中的商品經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出來的一些性質(zhì)。

迄今為止，商品經(jīng)濟(jì)始終處于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，具有以下幾個主要特征：

1.個體經(jīng)濟(jì)特征。

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中商品經(jīng)濟(jì)是由無數(shù)個具體的商品交換構(gòu)成的，每個商品交易都是獨(dú)立進(jìn)行的，可以發(fā)生在任意獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)個體之間。

這里所說的個體經(jīng)濟(jì)，并非當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)中所說的個體戶，而泛指一切具有獨(dú)立產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)個體，包括各種企業(yè)形式、社會團(tuán)體、政府部門等，也包括以提供智慧、知識、腦力、體力等各種形式勞動的社會個人。

2.貨幣經(jīng)濟(jì)特征。

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中商品經(jīng)濟(jì)是由無數(shù)的商品交易構(gòu)成的，具體商品交易活動中必然存在商品售賣一方和商品消費(fèi)一方，相互之間具有對立又統(tǒng)一的特點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)生活中，商品售賣一方為了獲得更多的商品利潤，無論是采用提高產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量等以求更多銷量，還是采用虛高價格、缺斤短兩等以求一本萬利，最終目的都是一樣的，就是獲取更多的貨幣收入，以更好地滿足自身及家庭當(dāng)下生存生活需求，以及為自身及家庭尋求更好的未來保障。

與此同時，商品消費(fèi)一方為了更好地滿足自身及家庭當(dāng)下的生存生活，以及為自身及家庭做好更多未來保障，在商品交易過程中則會期望以更少的貨幣數(shù)量購買更多的商品。

這就是商品交易過程中，商品售賣一方和商品消費(fèi)一方之間的對立性。

經(jīng)濟(jì)社會中，每個人不僅是商品生產(chǎn)者，同時還是商品消費(fèi)者，始終在兩個社會角度中進(jìn)行著切換，故而這種對立性又會統(tǒng)一在每個人的生存生活之中。

3.自然經(jīng)濟(jì)特征。

可能有人會說，商品經(jīng)濟(jì)怎么會有自然經(jīng)濟(jì)特征呢？我們做一下分析便明了了。

人的問題終究是吃、喝、住、行等的問題。

早期人類的主要勞動對象是土地，通過辛勤勞作從土地上獲取自身以及家庭的基本需求，即通過土地進(jìn)行自給自足，這就被稱之為自然經(jīng)濟(jì)。

商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，越來越多的人放棄土地，把商品經(jīng)濟(jì)做為勞動對象，將貨幣做為主要“生產(chǎn)作物”，以此來滿足自身及家庭的基本需求。

從這一角度上來說，只是人們的勞動對象發(fā)生了改變，其實(shí)質(zhì)上并沒發(fā)生任何改變。