一百八十度:前言(1.2)

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中的商品經(jīng)濟(jì)是由無數(shù)個(gè)獨(dú)立的具體商品交易構(gòu)成的,即其實(shí)質(zhì)為個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為。

而商品經(jīng)濟(jì)社會(huì),其實(shí)質(zhì)為價(jià)值經(jīng)濟(jì)社會(huì),貨幣是其運(yùn)作的核心工具,因此必然是一種集體經(jīng)濟(jì)行為。

從以一個(gè)以個(gè)體經(jīng)濟(jì)為運(yùn)作基礎(chǔ)的社會(huì)形式,轉(zhuǎn)化到一個(gè)以集體經(jīng)濟(jì)為運(yùn)作基礎(chǔ)的社會(huì)形式,簡(jiǎn)單的順理成章或單純地依靠高大上的所謂人的個(gè)體覺悟顯然是不行的,必須要有一個(gè)合理且有效的轉(zhuǎn)化模式進(jìn)行輔助引導(dǎo)才行。

這也正是本文的核心內(nèi)容。

央央幾千年的歷史,人類社會(huì)始終是以家庭為基本單位的,突然之間打開人們之間的壁壘,猶如每家每戶都推倒院墻生活在一個(gè)大雜院里,只能實(shí)現(xiàn)形式上的集體生活,而實(shí)質(zhì)上還是各過各的。并且,因?yàn)闆]有發(fā)生質(zhì)的變化,推倒院墻,或打開人們之間的壁壘,反而會(huì)使人們失去更多安全感,引發(fā)更多的顧慮,甚至造成人類社會(huì)實(shí)質(zhì)性的倒退。

在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)中,從商品經(jīng)濟(jì)的層面上講,幾乎可以說每個(gè)人都有兩個(gè)社會(huì)角色,一個(gè)是商品生產(chǎn)者,另一個(gè)就是商品消費(fèi)者。

也就是說,具體到某一個(gè)具體商品交易,商品生產(chǎn)者與商品消費(fèi)者仿佛是相互對(duì)立的,但是放眼整個(gè)社會(huì)卻會(huì)發(fā)現(xiàn),每個(gè)人既是商品生產(chǎn)者也是商品消費(fèi)者,二者是不可分割的統(tǒng)一體。

或者說,在高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)階段中,社會(huì)中并無任何階級(jí)可言,有的只是社會(huì)角色的不斷互換,每個(gè)人都是商品的生產(chǎn)者,同時(shí)也是商品的消費(fèi)者,只是分工不同,所處崗位不同,當(dāng)然還有一個(gè)不同就是掌握的貨幣數(shù)量不同,并進(jìn)而引發(fā)占有社會(huì)資源份額的不同,甚至引發(fā)進(jìn)一步的貧富不均。

所以,任何商品生產(chǎn)者企圖壓迫商品消費(fèi)者都是徒勞的,因?yàn)樗麄冋悄愕氖袌?chǎng),壓迫只能是使市場(chǎng)變小而不是變大。

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中,商品的生產(chǎn)者是人本身,同時(shí)商品的消費(fèi)者還是人本身。因此,所謂的市場(chǎng),只是相對(duì)于人的生產(chǎn)者的角色的一種說法而已,絕非現(xiàn)實(shí)中的集市、商超等場(chǎng)所,而指的對(duì)象仍然是人本身,做為商品消費(fèi)者的角色的人。

因此,現(xiàn)實(shí)生活中,所謂的消費(fèi)者也并不能構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的團(tuán)體,因?yàn)槊總€(gè)商品消費(fèi)者都還有另一個(gè)社會(huì)角色,就是在不同行業(yè)充當(dāng)著生產(chǎn)者。故而,在實(shí)現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道路上,對(duì)立斗爭(zhēng)是不可能大規(guī)模出現(xiàn)的,并且也是沒有必要的。

可能也會(huì)有人說,通過強(qiáng)制措施實(shí)現(xiàn)從個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為到集體經(jīng)濟(jì)行為的運(yùn)作模式不就可以了嘛?要么,將整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)撕碎了、打亂了,從新來過,直接創(chuàng)造一個(gè)以集體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)組織形式不就可以了?

這顯然是不可行的。

商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,人們,尤其是占比絕大多數(shù)的社會(huì)底層的勞苦大眾,每一分財(cái)富都凝結(jié)辛勤的汗水,都寫滿了艱辛,突然之間進(jìn)行集體化運(yùn)作,只能會(huì)讓其感受到釜底抽薪的痛楚,引發(fā)強(qiáng)列反感甚至激烈反對(duì)。

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