上午，又看了一遍京劇《荀灌娘》，還是覺(jué)得精彩，意猶未盡。
最近半年又重點(diǎn)復(fù)習(xí)了魏晉南北朝歷史，在此基礎(chǔ)上，再次欣賞這出以西晉歷史為背景的劇目，收獲自是不同。
荀灌娘生活在西晉惠帝時(shí)代，惠帝何許人也？就是那個(gè)有名的傻子皇帝，司馬衷。他的父親是晉武帝司馬炎，老婆是臭名昭著的又丑又壞的女人，賈南風(fēng)，著名的八王之亂，就是由賈后干政而引發(fā)的。
八王之亂導(dǎo)致晉朝國(guó)運(yùn)衰微，直至滅亡，接下來(lái)，就是五胡亂華，北方的許多少數(shù)民族政權(quán)，趁機(jī)南遷，紛紛建立政權(quán)，號(hào)稱五胡十六國(guó)，其實(shí)更多，先后有二十幾個(gè)呢！
這就是史書上的魏晉南北朝，五胡十六國(guó)，是中國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩、大分裂時(shí)期，真正是亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)。
雖多半是聽書，聽這段歷史的各種版本，但還是會(huì)有雨過(guò)地皮濕的收獲，對(duì)其歷史脈落，有了大致的了解。跟幾年前第一次觀看《荀灌娘》時(shí)不同，多少有了些通透的感覺(jué)。
上一次觀看京劇《荀灌娘》，是在四年前了，當(dāng)時(shí)寫了觀后感，在此重發(fā)一下。
京劇《荀灌娘》觀后
下午收看了央視十一頻道播出的京劇《荀灌娘》，突出的感覺(jué)就是，輕松、好看，京劇的寫意之美，被渲染得淋漓盡致。
劇中女主是一位替父解憂的巾幗英雄，比代父從軍的那位花將軍，花木蘭，所處的年代還要早一百多年呢，是一位少年女英雄。
說(shuō)實(shí)話，我還是第一次完整地觀看此劇。這出以刀馬旦為主演的傳統(tǒng)劇目，其內(nèi)容是根據(jù)西晉惠帝時(shí)期的真實(shí)故事演繹而成的。
生活在西晉惠帝時(shí)期的荀灌娘，是地地道道的名門之后，她的先祖荀彧，是東漢末年著名的政治家和戰(zhàn)略家。想來(lái)大家對(duì)曹操時(shí)期的那位第一謀臣荀彧，應(yīng)該是熟悉的，單是因?yàn)樗掷锏哪莻€(gè)寫法特別的“彧”字，就應(yīng)該很有印象，看似象“或”，卻比或字多了兩撇，這就比他人又多了個(gè)特點(diǎn)。有特點(diǎn)，就容易被人記住。
荀灌娘的父親荀菘，一生為官，至東晉成帝時(shí)期，累官至右光祿大夫。荀灌娘自幼就跟在父親身邊行軍作戰(zhàn)，受其影響，不愛紅妝愛武裝，練得一身好武藝，刀槍劍戟，樣樣?jì)故臁?/p>
灌娘突圍出城搬救兵的故事，見于《晉書卷七十五.列傳第四十五》，及《晉書卷九十六.列傳第六十六》記載：荀菘小女灌，幼有奇節(jié)。崧為襄城太守，為杜曾所圍，力弱食盡，欲求救于故吏平南將軍石覽，計(jì)無(wú)從出。灌時(shí)年十三，乃率勇士數(shù)十人，逾城突圍夜出。賊追甚急，灌督厲將士，且戰(zhàn)且前，得入魯陽(yáng)山獲免。自詣?dòng)[乞師，又為崧書與南中郎將周訪請(qǐng)?jiān)?，訪即遣子撫率三千人會(huì)石覽俱救崧。賊聞兵至，散走，灌之力也。
這就是荀灌，一個(gè)年僅十三歲的小姑娘，突圍搬兵，解救襄城故事的出處。
京劇的《荀灌娘》基本遵循了歷史的記載：杜曾圍困襄陽(yáng)，太守荀崧見圍城多日，無(wú)計(jì)可施，乃接受年僅十三歲的女兒灌娘的建議，遂派灌娘突圍出城，去搬救兵。灌娘女扮男裝，英姿勃發(fā)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到荊州，以大局之重，曉以厲害，依仗自己的智慧和伶俐之口，終于說(shuō)服了將軍石覽及荊州刺史周魴聯(lián)手出兵救圍，使襄陽(yáng)得以安然。后經(jīng)周魴的軍師陶侃撮合，灌娘與周魴之子周撫定下親事，兩家結(jié)為秦晉之好。
這出戲還有一名叫《奇女?！?，當(dāng)年由四大名旦之一的荀慧生主演，那是在上個(gè)世紀(jì)的1959年上演的。1960年，樣版京劇《沙家濱》中第一位阿慶嫂的扮演者，趙燕俠，又改編演出，后來(lái)《荀灌娘》這出戲，便成為了荀派弟子們的傳承劇目。
當(dāng)然，在尊重歷史史料的基礎(chǔ)上，京劇劇本就人物的塑造和情節(jié)的安排，注意應(yīng)合了戲劇沖突和行當(dāng)安排的需要。
比如歷史上的荀菘，除女兒灌娘外，還有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子荀蕤、次子荀羨，均官至將軍或刺史，但在劇中，荀菘之子荀常，也就是灌娘的哥哥，卻被塑造成為一個(gè)智障之人，作為劇中的丑角，插科打諢，倒也為劇情增加了不少的笑點(diǎn)，使本來(lái)充滿緊張氣氛的劇情，充滿了輕松歡快的氣氛。
還有劇中灌娘與救兵小將周撫，互生愛慕之情，最終由兩家長(zhǎng)輩為其定親，應(yīng)該屬于傳統(tǒng)劇目常有的，大團(tuán)圓的套路了。
歷史的真實(shí)，常常迫于文學(xué)的需要，這些的文史現(xiàn)象歷來(lái)有之，總會(huì)令人心有不忍與不安，如灌娘的兩個(gè)真實(shí)存在的哥哥，就這樣在戲謔中，被改編掉了。
?荀灌娘?劇中除沒(méi)有青衣外，生、旦、凈、丑等行當(dāng)齊全，文武戲份均衡，很有看頭。扮演荀灌娘的演員出演花旦、武生兩個(gè)行當(dāng)，唱腔、武打功夫扎實(shí)，令人叫絕。
我近來(lái)對(duì)戲劇中武功的喜愛與欣賞，有時(shí)甚至超越了對(duì)唱腔的關(guān)注。最喜歡看刀馬旦或武生的對(duì)打戲，一身戎裝，在京劇里稱靠，雁羚搖曳、四面靠旗的裝扮，更顯現(xiàn)出英雄人物的英姿颯爽，也令觀眾提足了氣。
歷史上的荀灌娘與花木蘭，都屬巾幗英雄。但前者較之后者，其名氣和影響，簡(jiǎn)直就是弱爆了。究其原因，多半是因?yàn)槭妨嫌肋h(yuǎn)抵不過(guò)文學(xué)作品的傳播力度。一首《木蘭詞》，千百年來(lái)，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。詞中的女主人公木蘭，自然也是名揚(yáng)天下，如今已經(jīng)成為了巾幗英雄的代名詞。
而荀灌娘的故事，雖早于木蘭從軍一百多年，又是年僅十三歲的英雄女少年，卻只有寥寥數(shù)言被埋沒(méi)在故紙堆里。雖然當(dāng)年也有一些文藝形式的展現(xiàn)和傳播，但都沒(méi)有《木蘭詞》影響深遠(yuǎn)。
幸好今天還有戲曲的舞臺(tái)，令這位巾幗英雄一展風(fēng)采，英雄佳話得以流傳，應(yīng)該是不幸中之萬(wàn)幸了。
