? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 序章???如果你是葉公好龍式的讀者? ? ? ? ? ?? ? p1-13
??一、為什么讀王陽(yáng)明
? ? ? ? 當(dāng)下很多人之所以學(xué)王陽(yáng)明的心法，只不過(guò)想功利性的更成功一點(diǎn)罷了。可實(shí)際上，一個(gè)人的“成功”和他的“成功經(jīng)驗(yàn)”之間的聯(lián)系并不像我們想象的那么緊密。人們總是以失敗論英雄，王陽(yáng)明心學(xué)之所以被那么多人追捧，源自于他自身官場(chǎng)上的得意，他的成功經(jīng)歷為他的學(xué)說(shuō)提供了可信度十足的背書(shū)。而有些人確實(shí)從這些“大師”的學(xué)說(shuō)中獲得了“益處”，這更加堅(jiān)定了這些學(xué)說(shuō)的“神奇之處”。所謂“心誠(chéng)則靈”其實(shí)是如果你對(duì)一位“大師”的信心越足，你的心靈安定感越強(qiáng)，應(yīng)對(duì)不確定事件時(shí)的心理素質(zhì)越好。由此可見(jiàn)，人其實(shí)是被自己拯救的，而不是所謂的“大師”。
二、驚人的預(yù)言與預(yù)言家的“成功經(jīng)驗(yàn)”
? ? ? ?“倒金字塔騙局”：騙子組建一個(gè)電話交易公司，給每一個(gè)“顧客”打電話，為其預(yù)測(cè)股市走向。譬如選擇一千個(gè)客戶，他們會(huì)隨機(jī)告訴五百個(gè)人股市接下來(lái)的走向會(huì)是“漲”，而告訴另外的五百人是“跌”，這樣，無(wú)論如何他們會(huì)成功一半。然后再故技重施，再留下一半正確的，直到剩下的那些“幸運(yùn)兒”驚異地發(fā)現(xiàn)，他們的確預(yù)測(cè)的非常準(zhǔn)確，從而接下來(lái)成為他們的顧客。
? ? ? ? “倒金字塔騙局”利用的是一個(gè)簡(jiǎn)單的概率問(wèn)題，而其實(shí)所謂成功，也是很多“幸運(yùn)兒”幸運(yùn)的結(jié)果，成功的原因由極少數(shù)我們所能認(rèn)知的因素以及無(wú)數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們認(rèn)知能力的因素合力完成，僅僅是因?yàn)槿诵南蚝?jiǎn)以及過(guò)度的自信，以為是這些成功是個(gè)人因素，所以才會(huì)為個(gè)人成就梳理出某些一目了然的因果關(guān)系。這些因果關(guān)系和感悟、借鑒在很大程度上只是基于敘述者以及閱讀者本人的思維模式，最終定型為一座座風(fēng)采各異的沙上之塔。時(shí)間久了，歷史便成了一部觀念的歷史，我們只是活在自己認(rèn)定的世界中，而不是那個(gè)真正的世界。
三、子產(chǎn)的知識(shí).經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的未必就是真理
? ? ? ? 子產(chǎn)利用自己掌握的鬼神知識(shí)一次次破除過(guò)群氓的“迷信”，又一次次解決過(guò)棘手的問(wèn)題。他是一個(gè)極度自信的人，他過(guò)往的成功經(jīng)歷也給了他極度自信的理由。從某種意義上，他跟王陽(yáng)明是一種人，他們都自我培養(yǎng)出了一套特立獨(dú)行的知識(shí)體系，并且應(yīng)用這套知識(shí)體系過(guò)關(guān)斬將、披荊斬棘。接二連三的成功不僅使他們更為自信，還為他們贏得了眾多的追隨者。
? ? ? ? 然而事實(shí)上，在成功的主觀層面上，起到作用的與其說(shuō)是他們的那套體系的內(nèi)容本身，不如說(shuō)是當(dāng)事人的極度自信。
四、信心是重要的，信什么反而無(wú)關(guān)緊要
? ? ? ? 自信，從來(lái)都是積極人生以及通往成功之路最重要的一塊基石。成功的概率只關(guān)自信的程度，而不是自信的內(nèi)容。虔誠(chéng)的宗教徒總是會(huì)在遭遇困境中比普通人更容易遇到奇跡，歸根結(jié)底就是這個(gè)道理。它與信仰程度有關(guān)，與信仰內(nèi)容無(wú)關(guān)。
? ? ? ? ?同理，幸福感與信心和確定性的程度是高度相關(guān)的，與信心和確定性的內(nèi)容卻關(guān)聯(lián)不大。
五、從人生福祉的意義上講，的確可以說(shuō)，“心即一切，一切即心”
? ? ? ? 每個(gè)人都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的追求幸福感，這是人類的天性，抑或說(shuō)是每種生物的天性。幸福是一個(gè)純粹主觀意義上的東西，幸福的人生需要堅(jiān)定不移的篤信，很多陽(yáng)明心學(xué)的信奉者所尋求的也是這樣的心理感受。從這層意義上說(shuō)，與其說(shuō)心學(xué)與其說(shuō)是種學(xué)術(shù)，不如說(shuō)是宗教。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，陽(yáng)明心學(xué)會(huì)吸引更多的是感性的人，卻很難攻克理性主義者的涼薄之心。
