華夏五千年文明起始于炎黃，歷史的細(xì)節(jié)雖多不可考，但民族的根源始終堅固。

史記自五帝本紀(jì)始，講述一段模糊而遙遠(yuǎn)的歷史。歷史的舞臺燈光閃爍，演員們不用粉墨，素顏登場風(fēng)度翩翩。

這五位主角依次出場:黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。

黃帝最為傳奇。本姓公孫，名軒轅，自幼聰敏。神農(nóng)氏末期，諸侯征伐百姓涂炭，以蚩尤之害為甚。黃帝扛起安良除暴大旗，禽殺蚩尤，修德振兵，治五氣，藝五種，教猛獸，撫萬民，最終使得諸侯歸附四方安寧。而后攝天子政，封禪獲鼎，教化萬物，推行國策，于鳥獸蟲草山水材物皆有德行。由此土德甚瑞，故號黃帝。

帝顓頊?zhǔn)サ嘛@著。名高陽，黃帝孫，腹有謀略，通達(dá)聰慧，善于教化民風(fēng)，以天象區(qū)分四時耕種，祭祀四方山川河流莫不竭誠。

帝嚳明察秋毫。傳說其生而自報姓名，聰明智慧，上順天義，下知民急，修身養(yǎng)德而天下誠服。

帝堯?yàn)槎U讓鼻祖。堯仁德愛民，以四方天象正四季，定三百六十六日記年、閏月正四時。及水患發(fā)生，避不肖之親近，而舉仁德之庶民，可謂帝舜的伯樂。為考察舜能否成帝位，賜二女為妻以察其內(nèi)，使九男共處以觀其外，又放諸山林審其智勇，年近九十的堯終于放心托付江山。

帝舜孝慈。舜出身凄涼，生母早亡，父親再娶生弟，于是他成了這個家的多余，多余到家人想方設(shè)法欲殺之。上面修房，父親和弟弟在下面縱火燒他，沒死；下地修井，父親和弟弟在上面填土埋他，沒死；差點(diǎn)被弟霸占妻兒；每有小錯即遭大罪……縱然命運(yùn)這般多舛，舜待父母兄弟依然孝慈，即求，常在側(cè)。也因此庶人出身的舜終于聲明愈起，為遠(yuǎn)近推崇，并最終走入帝堯的視線。在后者的多方考察下，舜仁德慈愛愈堅，教帝王的女兒人妻之道以致二女不敢驕奢，與九男共處而能互相增益，耕歷山而人皆讓畔，漁雷澤而人皆讓居，由是堯知舜足以授天下。即位，舜舉賢選侫，建官制、修禮樂、定九州、撫蠻夷，自此天下明德。當(dāng)然，舜的另一個歷史功勛乃是推舉夏禹，這是禪讓制的又一個光輝轉(zhuǎn)折，一如當(dāng)年堯?qū)ψ约旱闹觥?/p>

雖然太史公也說五帝的故事眾說紛紜，真真假假難為道哉。但我想，真假也許并不重要，重要的是先圣的傳說一直口口相傳綿延不絕，上古文明的火種在時代的颶風(fēng)中愈燃愈烈，而這鮮紅的火苗從未停止舔舐每一個時代的靈魂。