? ? ? 最近重新讀起了《送東陽馬生序》，這篇文章開始備受矚目，不只是因?yàn)樗蔀榱嗽S多人內(nèi)心的共鳴，更因?yàn)樗v透了窮人逆天改命之道：奮斗精神和讀書改變命運(yùn)的信念。

? ? ? 宋濂說：他穿著破舊的衣服，踏著泥濘的道路，只為求得一線學(xué)問的光芒。在此過程中，他遭遇了無數(shù)的白眼和嘲諷，但他始終堅持著，因?yàn)樗钪R的重要性。可當(dāng)你年少讀該文時一無所獲，直到經(jīng)歷歲月的洗禮，你周圍的人實(shí)現(xiàn)了自己的跨越，人到中年的你卻境況堪憂，此時方知《送東陽馬生序》的涵義：讀書之路雖艱辛，但卻是改變命運(yùn)的重要途徑。

? ? ? 網(wǎng)上看過最火的一個段子是這樣寫的：教育是具有滯后性的，只有到了一定年紀(jì)有了感悟才會明白教育是會閉環(huán)的。以前高中上地理課，分析一個城市的區(qū)位優(yōu)勢，有一條一定要寫“勞動力豐富低廉”。多年后大學(xué)畢業(yè)，拿著不滿意的工資熬夜加班，才真正理解勞動力到底有多廉價。

? ? ? 小的時候覺得刻舟求劍是諷刺，長大之后才知道他的悲劇內(nèi)核是遺憾，所以黃庭堅才寫“往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪”。

? ? ? 小時候會覺得怎么會有人做出掩耳盜鈴這種傻事？長大之后才知道你我皆凡人，自欺欺人說到底也不過是一種自保。當(dāng)失去至親才知道《陳情表》中“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終余年”這背后的深情。親人的離世，不是一場暴雨，而是一生的潮濕。

? ? ? 當(dāng)面對和周圍人的巨大差距，才知道《送東陽馬生序》中“余則勻袍蔽衣處其間，略無慕羨意”這需要不斷地修行，才能長出強(qiáng)大的自信。

? ? ? 當(dāng)獨(dú)自闖蕩社會才知道《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者爾”浪漫難覓，知己難求?？少F的不是那晚的月光，而是月光下推心置腹的我們。

? ? ? 當(dāng)時過境遷，所有的付出都有了結(jié)果，才知道《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”功不唐捐，命運(yùn)最終會嘉獎每一個相信天道酬勤的人。

? ? ? 想到 春節(jié)爆火的《送東陽馬生序》，我不知道該怎么形容，剛才站在那個岔路口的那種感覺……就像小時候，我們只知道《離騷》寫盡了屈原的壯志難酬和懷才不遇，但是現(xiàn)在我才知道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不易。那個時候我們都相信著“少年不懼歲月長，彼方尚有榮光在”，但是現(xiàn)在我才知道“須知少時凌云志，曾許人間第一流”的可貴。就像這兩天大家都在感嘆“奈何花有重開日，人無再少年”。

? ? ? 白居易曾經(jīng)在《琵琶行》里邊也寫過這樣的一句話：夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。半夜的時候夢到了小時候做樂的場景，不禁為之啼哭。就在某一天的某一刻，你回憶這似水流年的青春，才突然發(fā)現(xiàn)，那上課時的45分鐘。就是他們波瀾壯闊的一生，就是他們未能實(shí)現(xiàn)的理想，就是他們意難平的遺憾。原來那些世間的繁華真理，我們所要?dú)v經(jīng)的顛沛流離，早就被他們寫在了詩里，而我們漸漸成為了那些字字句句的縮影，但是當(dāng)時只道是——尋常。

? ? ? 在遙遠(yuǎn)的將來，你終會被生命中某一節(jié)點(diǎn)所觸動，如夢初醒般理解其意義并回想起初識的模樣。彼時，教育的滯后性在此刻完成閉環(huán)。可是我想說：這不是教育的滯后性，反而是有前瞻性的，而是我們的生活閱歷有著巨大的滯后。五千年的歷史祖先為我們開辟道路，用生活閱歷經(jīng)驗(yàn)寫成書，為我們撐傘。才有了教育的視野。

? ? ? 史鐵生寫過這樣一段話：“我四肢健全時，常抱怨周圍環(huán)境糟糕，癱瘓后懷念當(dāng)初可以行走奔跑的日子。幾年后長了褥瘡，懷念起前兩年安穩(wěn)坐在輪椅上的時光；后來得了尿毒癥，懷念當(dāng)初長褥瘡，又過了一些年，要透析，清醒的時間很少，懷念尿毒癥的時候。"人生無所謂幸與不幸，只是兩種不同境遇的比較罷了。永遠(yuǎn)記住，當(dāng)下便是最好。他的摯友余華在得知他的死訊后曾寫下：“被命運(yùn)碾壓過，才懂時間的慈悲”。細(xì)細(xì)品來，你會發(fā)現(xiàn)：當(dāng)文字脫離了考試的枷鎖，真正的情感才開始浮現(xiàn)。

? ? ? 多年以后才覺知， 沒有一篇課文是充數(shù)的，只是當(dāng)時忙著趕路，卻忘了窺探古人風(fēng)骨。讀時以為是束縛自己的粗布麻繩，回望發(fā)現(xiàn)皆是熠熠生輝的絲綢緞帶。