5月22日，星期五。五月風(fēng)和，日暖葉綠，以柔軟的心境，過恬淡的日常。愿行囊裝滿勇氣，眼眸盛滿星光，順?biāo)鞜o阻，一路坦途。

美好的一天從學(xué)習(xí)《大學(xué)》開始。

原文：《詩(shī)》云：“贍彼淇澳，綠竹猗猗;有斐君子，如切如磋，如琢如磨;瑟兮澗兮，赫兮喧兮;有斐君子，終不可喧兮。

” 如切如磋者，道學(xué)也;如琢如磨者，自修也;瑟兮澗兮者，恂溧也;赫兮喧兮者，威儀也;有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

【直譯】《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》說：“你看那淇水曲折的地方有一簇綠竹長(zhǎng)得多么的茂盛！有一品行高潔文質(zhì)彬彬的君子，研究學(xué)問，像打造骨器，不斷地切磋，也如做玉器不斷琢磨，精益求精。他莊嚴(yán)、威武又氣魄雄大。這樣有品德的君子，真教人難忘?。　?/p>

像治骨角般的切磋，說明他求學(xué)的工夫；像治玉般的琢磨，說明他自修敦品的工夫；嚴(yán)密而剛毅，是他戒慎恐懼的態(tài)度；光明而盛大，是他正直不阿的儀表。真正有道德和才學(xué)修為的人，無論遇到任何挑戰(zhàn)和困難都能夠保持謙虛與從容的氣度，而其所散發(fā)的道德魅力和精神風(fēng)范，永遠(yuǎn)無法被人們所忘卻。

【申論】“切、磋、琢、磨”是加工制造的工藝程序名稱。以加工玉器為例，“切”即切割，指挑選原料，用鋸子把原石切開，也就是初步的剖開；“磋”就是去皮，指把包在玉石外面的石頭雜質(zhì)等附著物用銼刀等工具去掉，慢慢的把玉摳出來，這顯然是一個(gè)需要非常仔細(xì)認(rèn)真的工序。沒有選料切料這個(gè)環(huán)節(jié)，“磋”這個(gè)工序就無從談起?！白痢敝赣翊璩鰜砹艘院?，根據(jù)玉料的具體情況，進(jìn)一步加工成各種形狀款式，比如手鐲、玉佩等等；“磨”即打磨，相當(dāng)于拋光工序，雕琢出來的玉器，還需要進(jìn)一步加工，才能使玉光滑明亮，美感完全出來。不先把器物形狀雕琢出來，打磨拋光的工藝就沒有工作對(duì)象了?！叭缜腥绱?，如琢如磨”指成為“有斐君子”的為學(xué)修身過程，與玉器加工是一樣的，也是要精益求精的。

博仁老師導(dǎo)讀和時(shí)克林老師的印證分享，也是說我們的修行的功夫就應(yīng)放在切、磋、琢、磨中，這里的每個(gè)過程，都是去私欲存天理致良知的切實(shí)踐行。