首先是有關(guān)于新聞和p的關(guān)系，有一些東西是事實(shí)，但是是不能夠直接的說(shuō)出來(lái)的，新聞的確有力量，文字可以從不同的角度來(lái)闡述事實(shí)，那么所面對(duì)的不同的受眾所得到的結(jié)果是不同的，如果說(shuō)數(shù)學(xué)是有邏輯性的，那么文字也可以有邏輯性，但它承載的更多是情感，是感性，文字的背后是訴說(shuō)者的利益，所造成的影響也是不可估量的，所以有些話不能瞎說(shuō)，有些事情，即使是事實(shí)也要隱瞞，就當(dāng)這是個(gè)善意的謊言吧，有的事情對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，知道了也改變不了

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我從多方面的角度，多方面的說(shuō)法來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了不同立場(chǎng)，不同國(guó)度的人對(duì)同一個(gè)事實(shí)的看法，解讀出來(lái)的東西是不一樣的，究竟誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)又能真的弄懂呢？

如果真的要問(wèn)，為什么不去把事實(shí)揭露出來(lái)，讓大眾知道！

我的理解是，幾個(gè)小朋友一起玩，年齡大的說(shuō)了一些游戲規(guī)則，一個(gè)小朋友不干了，說(shuō)："為什么你要做決定，就因?yàn)槟隳挲g大嗎？我不服！""行，那你來(lái)做決定，你說(shuō)該怎么做，可小朋友又沒(méi)了主見(jiàn) ，別的小朋友也并沒(méi)有想說(shuō)些什么的樣子，最終還是聽(tīng)從了大朋友”

可以說(shuō)小朋友可能認(rèn)知還沒(méi)達(dá)到一定程度，思想與表達(dá)能力沒(méi)有建設(shè)到一定的高度，所以他不能讓人信服，也可能他一個(gè)人的力量不夠。

而一些從人類自古以來(lái)的根本傳統(tǒng)，甚至都刻在了人類的基因里，就是聽(tīng)從長(zhǎng)者的安排，怎么說(shuō)我可能還沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題研究過(guò)，也沒(méi)有讀過(guò)相應(yīng)的書(shū)，就感覺(jué)人好像羊群，自動(dòng)跟著前面那頭羊，低著頭走，也不看路，說(shuō)是不是自主，有沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)，從來(lái)都沒(méi)有一個(gè)人去干，總是要去站隊(duì)，可能在一個(gè)主張抱團(tuán)取暖的世界，自己一個(gè)人就會(huì)被凍死吧。

群體意識(shí)是好的，但是個(gè)人就不重要嗎，但這就看物質(zhì)條件了，如果物質(zhì)條件足夠豐富，那個(gè)人都不用依附于群體，就可以獲得好的生活，我覺(jué)得個(gè)人就會(huì)變得被重視，如果物質(zhì)條件貧乏，那個(gè)人的利益就會(huì)被輕視。

我覺(jué)得討論那個(gè)犧牲一人救其他人的問(wèn)題，答案是顯而易見(jiàn)的，在集體的面前，個(gè)體是會(huì)被犧牲的。什么時(shí)候是道理，人多的時(shí)候是道理，多數(shù)人的利益是道理，這是自遠(yuǎn)古時(shí)代就流傳下來(lái)的，所以人該怎么保護(hù)自己？加入群體，站隊(duì)。

怎么說(shuō)，這件事我可能認(rèn)識(shí)的角度不夠深，但是一些事情上選擇加入集體是一件對(duì)自己有利的事情，這是毋庸置疑的，那加入集體就不能公開(kāi)去說(shuō)這個(gè)集體的不好吧？怎么說(shuō)，你也可以理解這屬于一種智慧

總而言之，那些表面上的東西真的就如表面上所說(shuō)的那樣了嗎？

與其深究，不如不看，威脅不到自己的利益，和自己目前重要的事情不沖突，認(rèn)識(shí)到這些東西不一定對(duì)，自己即使知道真相，站在正義的那一方，也無(wú)法改變這些東西，就足夠了，以后別在這上面浪費(fèi)時(shí)間。

大眾支持的贊同的觀點(diǎn)，就是標(biāo)準(zhǔn)。

還有這個(gè)自己的主張，自己的角度和別人的角度不一樣，爭(zhēng)論是沒(méi)有用的，而且我相信大多數(shù)人是不會(huì)從一個(gè)自己覺(jué)得反對(duì)的觀點(diǎn)里吸取任何覺(jué)得對(duì)自己有用的東西，可能小孩子會(huì)思考，但成年人這思維怎么說(shuō)會(huì)固化，怎么說(shuō)會(huì)對(duì)自我認(rèn)知有一種堅(jiān)定感，可能小的時(shí)候不需要有自我意識(shí)，盲從就行，長(zhǎng)大了，就得堅(jiān)定自我，堅(jiān)定自己所想的那樣，真正要改變自己的想法，只能是自己在面對(duì)極大的失敗的時(shí)候，對(duì)自己認(rèn)知自我的重塑，或者怎么說(shuō)呢，就是這個(gè)觀點(diǎn)雖然和自己的觀點(diǎn)，有點(diǎn)不一樣，但還是沾邊的，自己內(nèi)心覺(jué)得這事情他說(shuō)的有道理，是因?yàn)樽约褐熬陀X(jué)的這事情了有點(diǎn)奇怪，然后這個(gè)觀點(diǎn)和自己的懷疑對(duì)上了，怎么說(shuō)還是對(duì)自己的一點(diǎn)認(rèn)可。

所以不要試圖去改變別人的觀點(diǎn)，也不要死乞白賴說(shuō)自己的觀點(diǎn)對(duì)，對(duì)方被洗腦了，對(duì)方是不得不這么干的。

誰(shuí)都不是好人，拿好壞去評(píng)判一個(gè)人我覺(jué)得是錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，人只會(huì)站在自己的認(rèn)知對(duì)自己有利的角度上去思考問(wèn)題和做事。

如果說(shuō)比較欣賞一個(gè)人，那肯定無(wú)非就是從自己的利益出發(fā)的，而不是說(shuō)這個(gè)人是不是客觀上是個(gè)好人。

反正不可能會(huì)有真正的接受別人的觀點(diǎn)，只能是支持與自己觀點(diǎn)相近的想法， 唾棄與自己觀點(diǎn)相反的想法，但是最終還是會(huì)因?yàn)槔嬲娟?duì)。

還有我就不喜歡寄生蟲(chóng)，非得說(shuō)諷刺現(xiàn)實(shí)，怎么他那么埋汰窮人，把窮人的做法描述的那么猥瑣，人家就是謀生有什么不對(duì)嗎？

若我是一個(gè)底層人，我只會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，他給我看這電影，我就覺(jué)得有點(diǎn)諷刺我，我努力謀生，謊話連篇，但是我也沒(méi)犯法啊，這是我所能做出的上進(jìn)的表現(xiàn)啊，有時(shí)候我是不贊同所謂的藝術(shù)的，因?yàn)槟请x我太遠(yuǎn)，我不否定喜歡欣賞，分析電影的人，但是我也有我自己的立場(chǎng)，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我沒(méi)到那個(gè)癡迷于藝術(shù)的境界呢，我還在為我自己的問(wèn)題發(fā)愁，我沒(méi)心情去欣賞藝術(shù)，沒(méi)心情去欣賞梵高，怎么說(shuō)，如果我把梵高研究透了，能解決我的衣食住行的問(wèn)題，我可以研究。

現(xiàn)在社會(huì)參差不齊，有的人去追求所謂的藝術(shù)，有的人可能還在與溫飽掙扎，但你明明餓著肚子，卻還要跟著有錢人去追求藝術(shù)，那不是南轅北轍嗎？我覺(jué)得這就是不聰明。。。

總而言之就是，思想境界分很多類，有些思想境界不用修太高，毫無(wú)用武之地，不如腳踏實(shí)地。

咱還不能怪別人總是誘惑自己，是自己禁不住這繁華，高尚外表的誘惑！

我要一個(gè)金子做的馬桶刷干啥！

我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在有很多觀點(diǎn)我都不認(rèn)同，我希望我可以更包容，即使不認(rèn)同，不改變自己的立場(chǎng)，也可以平靜的聽(tīng)完對(duì)方的的看法，而不是迫不及待的物理輸出！

多聽(tīng)，即使難受了，就當(dāng)鍛煉肌肉了。

但是我還是不能小瞧任何一個(gè)人，即使他表面上展現(xiàn)出來(lái)的東西那么的不堪，人不是用來(lái)小瞧的，輕視的，可以對(duì)比，但要尊重。

但是通過(guò)這些所謂浪費(fèi)時(shí)間的思想斗爭(zhēng)，更讓我知道我應(yīng)該把精力放到真正重要的地方上去。