李白有這樣的一首詩“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞?！?，要知道，孟浩然可是詩仙李白的一大偶像，杜甫也有一首詩，卻與李白這首恰恰相反：“吾憐孟浩然，?褐即長夜?！崩畎着c杜甫明明是知己，但是他們眼中的孟浩然為什么是截然相反的呢？那孟浩然的一生究竟是風(fēng)流天下聞的，還是?褐即長夜的呢？

首先我們說，一個人的性格，喜好，多半是由家風(fēng)世風(fēng)影響的，孟浩然是孟軻的后人，而孟軻向來都注重于儒學(xué)，所以孟浩然從小就飽讀詩書，而且讀的全部都是圣賢書，但是因為當(dāng)時武后當(dāng)政，所以他并不好出去求治，于是就有很長的一段時間是在隱居的。在這段時期中，他寫下了很多首詩，其中就包括《夏日南亭懷辛大》以及《夜歸鹿門山歌》。從詩歌當(dāng)中我們不能看出這個時候的孟浩然是非常的逍遙自在的：“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞?！薄叭穗S沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。”而且這個時期的孟浩然也非常的符合李白印象中的孟浩然那個風(fēng)流天下文的孟夫子。

而隨著唐中宗李顯上位，我們的孟浩然覺得他追求志向的時機(jī)到了，于是不再隱居于入門，而是開始追求他的志向。一個儒家的后生，并且幼年就受到了儒家的浸染，所以他的志向自然想要去為官報國，所以就有了我們很熟悉的一首詩《望洞庭湖贈張丞相》。詩中他說道“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！焙茈[晦的說出他想要入世的欲望。

當(dāng)時入室圍觀有兩個路徑，一個就是科舉考試，另一個則是被當(dāng)時的高官推薦。而他寫的這首詩歌，從名字我們也不能看出，他是想讓當(dāng)時的丞相去舉薦他。

這個時期的孟浩然是有雄鵠之志的，也可以看出李白印象中的那個風(fēng)流天下聞的孟浩然，或者說至少這個時候，他還并沒有體現(xiàn)出杜甫眼中那個?褐即長夜的狀態(tài)。

但是隨著他慢慢的老去，他的志向也一次又一次的落空。因為志向還沒有實現(xiàn)，而他已經(jīng)老去，所以他就寫下了《歲暮歸南山》這首詩。他說到自己已經(jīng)白發(fā)催年了，可是卻還是沒有完成他的志向，可見這個時候開始，他的志向就已經(jīng)開始落空了。

在后面，他又寫到《與諸子登峴山》《早寒江上有懷》這兩首詩都是在說自己的時間不多了已經(jīng)老去，可是卻還是沒有完成志向。其中，《與諸子登獻(xiàn)峴山》這首詩中他提到了羊公，因為羊公完成了很豐富的事跡，所以直到他離世，這么多年后，還是有后人記得他，而他也在擔(dān)心著自己的志向，有沒有完成一些豐功偉績。其實從現(xiàn)在這個時期的孟浩然來看，他已經(jīng)有了杜甫所說的那個?褐即長夜的感覺了。并不只是在說它的物質(zhì)生活很窮困，而是在說他內(nèi)心的志向，也已經(jīng)開始有無法實現(xiàn)的兆頭。

盡管最后我們的孟浩然又回到了山林里，但是這一次的回去與他未出世之前已經(jīng)有了，很大的不一樣。因為他經(jīng)歷了這些，所以他的內(nèi)心已經(jīng)不可能如他未出山時那般的寧靜了，他的心里也有了沒有完成的遺憾。這就如同從一個點出發(fā)，不停的盤旋而上，最終又回到了這個點，可是從側(cè)面看，他們之間已經(jīng)不在一個高度上了。

孟浩然的一生其實有很大的落空，尤其是在他的后半生，隨著年紀(jì)變化時間越來越少，他完成志向的迫切程度也越來越高，可是越迫切帶給他的落空就越大。

而我也在想，如果我沒有完成我自己的志向，可能我也會有這樣的落空，感覺而且很有可能這是一個貫徹終生的感覺，但是。我不能說出為了完成我的志向，我要好好學(xué)習(xí)，這樣的話因為好好學(xué)習(xí)并不意味著我就會完成我的志向，而完成我的志向，意味著需要我找到我的人生方向，而這其實是貫徹一生的尋找，隨著閱歷的增加，我們對自己人生方向的定義可能也會發(fā)生改變，所以我的選擇是把它交給時間，只要完成好當(dāng)下應(yīng)該做的事情，并且在其中加入尋找，那么我覺得，最終志向會不會實現(xiàn)，就已經(jīng)不是我能夠決定的事情了。