出處：
《左傳·僖公五年》：“童謠云：‘丙之晨，龍尾伏辰。均服振振，取虢之旗，鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔?！渚旁率轮缓酰勘拥?，日在尾，月在策，鶉火中，必是時(shí)也?！倍?，丙子朔，晉滅虢。虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。

這里是“假道伐虢”事件最后交戰(zhàn)前的預(yù)言和結(jié)果。全文有三部分，童謠“龍尾伏辰”，對(duì)童謠的分析“其九月十月之交乎”，及結(jié)果“冬十二月丙子朔，晉滅虢”。

先理解字義，再作分析。

龍：即四象之青龍。四象為二十八宿所象之物，故稱象。

尾：青龍的尾部即稱尾宿。

辰：辰的含義很多，“多語寡人辰，而莫同”，這里指“日月之會(huì)”。

日月之會(huì)即指的是合朔。此時(shí)太陽月亮地球基本在同一直線上，因此稱為“合”。其中月亮在太陽和地球之間，月亮的背光面正對(duì)地球，故而朔日看不到月亮。

伏：隱藏。日出時(shí)太陽光遮蔽星光，所以星隱藏不見。

古代未有歷法之先，是通過觀察天象確定時(shí)間的，即所謂觀象授時(shí)。譬如現(xiàn)在若沒有鐘表，通過觀察太陽的位置可以確定大概幾點(diǎn)，這是利用恒星的周日視運(yùn)動(dòng)來判斷時(shí)間。如果沒有日歷，需要確定月日，就需要觀察恒星的周年視運(yùn)動(dòng)。古人通過長(zhǎng)期的觀察，得到每月恒星背景的相對(duì)位置，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這種位置關(guān)系，見載于《漢書·律歷志》，整理成表格如下：

二十八宿為一般人所熟悉，故而只解釋月建。古人觀察到，北斗七星一年內(nèi)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)一周，從而將周天劃分為十二辰，使每月對(duì)應(yīng)一辰，通過觀察北斗七星指向那個(gè)辰位，就可以知道是第幾個(gè)月份。劃分方式是將一年的起點(diǎn)（冬至月）開始，從子到丑依序?qū)?yīng)，稱為斗建。若以冬至所在月為正月，則稱正月建子，以冬至后二月為正月，則稱正月建寅?！蹲髠鳌分蟹Q周正建子，夏正建寅。

如此，由表可知，尾宿對(duì)應(yīng)于析木，中氣為小雪。是月建亥，于夏歷為十月，于周歷為十二月。

“龍尾伏辰”是天象，足以確定是夏歷十月初一。傳文中又指出這一天的干支是丙子。按古六歷推步，僖公五年夏歷十月丙子朔、周歷十二月丙子朔，皆相合。但以現(xiàn)代天文學(xué)計(jì)算，是年寅正十月丁丑朔，子正為十二月丁丑朔，在公歷11月16日。則前日丙子為公元前655年11月15日?！洞呵铩分兴范嗪咸?，而《左傳》多失天，是為后人根據(jù)其已知之歷史，逆推此歷日?！蹲髠鳌奉A(yù)言基本皆得驗(yàn)證，即為作者為證其觀點(diǎn)自造預(yù)言。