2022年9月3日? 星期六? 陰雨

秋天來(lái)了，騎行在路上的時(shí)候，每每看見(jiàn)一片片黃葉從樹(shù)上翩翩落下，我總會(huì)想到一句話“死如秋葉之靜美”。真的很美，那在空中慢慢飄落在地上，靜靜地躺下的那刻，總會(huì)撥動(dòng)我的心弦，讓我在滾滾紅塵里那顆熱烈、追逐的心沉淀、放下，然后像那片躺在地上的落葉一樣，靜靜地接受命運(yùn)給我的一切安排。

做為一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，對(duì)于生死有自己很多非常直觀的看法，常?？吹叫律恼Q生，也常常目睹一條條旺盛的生命逐漸變得枯萎，從學(xué)醫(yī)開(kāi)始，我就對(duì)死亡充滿了恐懼和害怕，看著學(xué)解剖時(shí)面前擺放的一具具尸體，我就開(kāi)始有了一種死亡焦慮。只不過(guò)，當(dāng)我看到一個(gè)神奇的國(guó)度對(duì)于死亡那種淡定的態(tài)度時(shí)，我就開(kāi)始對(duì)死亡非常疑惑了。

據(jù)說(shuō)在印度，有很多燒尸廟，往往都在城市的中心，大河的邊上。在燒尸廟的邊上，就有非常多的等死旅館，這些旅館里住的都是得病的老人、絕癥病人，他們就住在那兒，等待著死亡來(lái)臨，旅館的房間里有幾個(gè)床位，窗戶外就是燒尸的現(xiàn)場(chǎng)。

他們每天都在窗口旁看下面的尸體被燒成灰燼，隔壁床的朋友今天還在一塊看，明天就已經(jīng)在下面了。他們卻相當(dāng)坦然，似乎那只是一個(gè)渡口，一艘又一艘的航船從那里開(kāi)往下一個(gè)彼岸。有時(shí)候他們也下去和燒尸的人聊天，他們知道，這個(gè)人就是最后接觸自己的人，是自己的靈魂擺渡人。

他們對(duì)死亡的那種無(wú)比淡定的態(tài)度讓我非常驚奇，這個(gè)世界上能有幾個(gè)人不怕死呢？除非圣人，要知道古時(shí)候許多皇帝都是怕死的，連秦始皇都派人去尋找長(zhǎng)生不老藥。我覺(jué)得印度人之所以這么淡定，是因?yàn)樗麄兿嘈艁?lái)生，他們將超度靈魂作為人生的首要目標(biāo)。他們相信身體禁錮了靈魂，是靈魂超度的障礙，因此，他們不害怕死亡，面對(duì)死亡非常淡定。

而中國(guó)人只相信今生今世。在我們看來(lái)，眼前的日子才是最重要的，也是生活的目的所在。由于眼中只有“今世”，我們?cè)敢獗M力過(guò)好每一天，讓自己過(guò)得平和、舒適和富足。所以，很多中國(guó)人都害怕死亡，甚至談?wù)撍劳龆己芗芍M。連孔子都說(shuō)“未知生，焉知死”，都避諱講這個(gè)話題。

然而，有多少醫(yī)生在給病人下死亡診斷之后，多少算命先生在預(yù)測(cè)別人的忌日之后，多少英雄在橫掃千軍之后，多少暴君在濫殺無(wú)辜之后，都死去了。不管生前掌握多少人的生死，到頭來(lái)自己還是死路一條，沒(méi)有別的路可走的。

自古以來(lái)思考過(guò)、抗議過(guò)，拒絕過(guò)死的人，最后都不得不死。在我們之前的無(wú)數(shù)世代，沒(méi)有人能逃脫死，迄今為止，地球上已經(jīng)發(fā)生過(guò)太多的死亡。

而我們每個(gè)人也終將隨風(fēng)而去，想又有何用？害怕又有何用？世上別的苦難，我們可以小心躲避，如果躲避不了，也可以咬牙忍受，實(shí)在忍受不了，最后還可以死解脫。唯獨(dú)死是既躲避不掉、又無(wú)解脫之路的，除了接受，沒(méi)有別的辦法。也許，正是這種無(wú)奈，使得大多數(shù)人寧愿對(duì)死保持沉默，不愿意去談?wù)摗?/p>

幾年前當(dāng)我對(duì)面對(duì)親人、朋友的死亡看不透，感到非常害怕和焦慮的時(shí)候，我讀了莊子，他治愈了我。在我所讀到的講古今中外的哲學(xué)家對(duì)待生死的文章里，感覺(jué)對(duì)待死亡最豁達(dá)，也最真實(shí)的就是莊子。他給了我戰(zhàn)勝恐懼的力量，讓我不再擔(dān)憂和害怕。

莊子的妻子死的時(shí)候，莊子的好友惠施前去吊唁。結(jié)果看到莊子正在敲打著臉盆唱歌，惠施生氣地問(wèn)道：“做為人生伴侶，妻子和你在一起生活多年，為你生子，和你一起變老，現(xiàn)在她死了，你不哭也就罷了，還敲著盆子唱歌，是不是太過(guò)分了？”

莊子說(shuō)：“剛開(kāi)始的時(shí)候，我何嘗不悲傷哭泣呢，可是仔細(xì)想了想，我的妻子她一開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有生命，不但沒(méi)有生命，甚至沒(méi)有形體，沒(méi)有氣息，在混沌之中慢慢變化，這才有了氣息，有了形體，有了生命，現(xiàn)在死了，又變回到一開(kāi)始什么都沒(méi)有的狀態(tài)中去，這就像春夏秋冬四季的變化，是個(gè)自然規(guī)律而已，我又有什么好哭泣的呢。”

而莊子自己將要死的時(shí)候，他的學(xué)生們想要厚葬他。莊子不同意，說(shuō)：“把我放置在荒野上，用天地作棺材，用日月星辰作陪葬品，這不是最好的葬禮嗎？何必浪費(fèi)呢！”學(xué)生們說(shuō)：“老師，我們擔(dān)心那樣您會(huì)被天上的鷹鷲吃了呀！”莊子說(shuō)：“都已經(jīng)死了，在天上被鷹鷲吃，在地上被螞蟻吃，有什么區(qū)別嗎？”

在莊子看來(lái)，人的生與死是一個(gè)自然的過(guò)程，從無(wú)到有，又從有回到無(wú)，僅此而已。這是我們誰(shuí)也無(wú)法阻擋的自然規(guī)律。雖然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步，讓人類的平均壽命得以延長(zhǎng)，但即使延長(zhǎng)到一兩百歲，還是有期限的，即使多活幾十歲，在時(shí)間的長(zhǎng)河里也只有一瞬。而且到目前為止，還沒(méi)有什么是能讓人長(zhǎng)生不死。我們能做的就是順應(yīng)自然，該來(lái)的時(shí)候應(yīng)時(shí)而來(lái)，該去的時(shí)候自然而去。

我們就應(yīng)對(duì)生與死抱一種樂(lè)觀、豁達(dá)的態(tài)度，以一種平常心對(duì)待它們，生不足喜，死不足悲，生死乃人生長(zhǎng)河中一個(gè)不可或缺的小小環(huán)節(jié)罷了，死也不會(huì)因?yàn)槟愕谋瘋q豫，拿不起，又放不下，這是何苦呢？

成天留戀昨天的日子如何美好，算計(jì)明天的時(shí)日不再有多少，成天愁眉不展，長(zhǎng)吁短嘆，浪費(fèi)時(shí)日。我想，倒不如好好把握今天，享受幸福每一天，因?yàn)樽蛱毂M管美好，畢竟已是過(guò)去；明天還是未來(lái)，畢竟也還是個(gè)未知數(shù)。我們大都是凡人，無(wú)法做出什么了不起的功業(yè)，也可如詩(shī)人所言，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。