第一節(jié)量子的定義
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量子力學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是由普朗克、玻爾、海森堡，薛定諤、波恩、費米、狄拉克、愛因斯坦等一大批物理學(xué)家共同創(chuàng)立起來的理論，是在實驗基礎(chǔ)上，被證實的最嚴(yán)密的理論。量子力學(xué)一誕生就顯示出了強大的生命力，迅速在各個行業(yè)中擴展開來，并成為一門宇宙自然的基礎(chǔ)理論。
量子力學(xué)自誕生之日起到現(xiàn)在，歷經(jīng)100多年的時間快速發(fā)展并逐漸完善起來，成為一套成熟的理論，為大眾所追捧。量子力學(xué)以其獨特的魅力，解決了許多經(jīng)典理論不能解釋的現(xiàn)象，大量的實驗事實及實際應(yīng)用也證明了量子力學(xué)是一個成功的物理理論，在實際應(yīng)用中有著廣闊的前景。
盡管如此，就目前來講人們對量子力學(xué)基本原理的理解卻存在著很大的爭議，尤其在對量子是什么的問題上，還是很模糊的。在當(dāng)初普朗克的能量子理論指引下，眾多的物理學(xué)家通過實驗引證自己觀點，對量子的解釋提出了若干自己的看法，在大方向不變的情況下，導(dǎo)致對量子的理解眾說紛紜，沒有統(tǒng)一的定論。有人認為量子是一種狀態(tài)、一種性質(zhì)還是一種理念；有人認為量子是一種單位，一種思維方式等等。迄今為止，人們在對量子的理解上依然存在著弱點與缺陷，還沒有產(chǎn)生一套真正讓人信服的完善定義，沒有真正展示出量子的內(nèi)涵來。我們在對量子的認識中，目前也只是小用，并沒有最大限度發(fā)揮量子應(yīng)有的作用。
從量子的發(fā)展歷程可以看出，普朗克把量子定為一份一份的能量子概念，雖然拉開了量子力學(xué)的序幕，但已經(jīng)不適合量子理論發(fā)展的需要。量子力學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在又滋生出了許多新的內(nèi)涵，量子理論又經(jīng)歷了一個個十字路口，甚至讓人感到迷惘。從人們對量子理論不斷探索發(fā)現(xiàn)，量子理論發(fā)展到今天不止是科學(xué)的問題還是哲學(xué)的問題，甚至也屬于宗教所討論的范疇，從量子表現(xiàn)出的一些詭異現(xiàn)象可以看出，量子理論是一個大雜燴的理論，集科學(xué)、哲學(xué)、宗教于一體?；蛟S量子理論將成為宇宙終極的基礎(chǔ)理論。
量子含義廣泛，量子理論內(nèi)容深奧，就像中國古典漢語文字一樣，在不同的語境中有不同的意思，人們目前對它的認知還非常膚淺，只處于初級階段，隨著時代的日新月異，人們思維觀念的更新?lián)Q代，量子的概念還在不斷變化發(fā)展，量子的影響也在日益擴大。基于量子動態(tài)發(fā)展的本質(zhì)及博大精深的思維內(nèi)涵，目前有關(guān)對量子的解釋還沒有形成系統(tǒng)的統(tǒng)一定論，量子的理解仍有爭議，對量子的定義存在著偏差。以至于讓人們摸不著頭腦，大多數(shù)科學(xué)家公說公有理，婆說婆有理，總認為自己的說法是正確的，沒有形成統(tǒng)一的理論。量子力學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在延伸出的更多理論，越發(fā)讓人覺得量子理論更加神秘難懂。
具體來講，如何定義量子才比較全面而簡潔呢？理解量子的含義是學(xué)好量子力學(xué)的基礎(chǔ)。什么是量子？很多人對此都感到困惑，不知所云。
量子世界的現(xiàn)象是奇妙的，量子理論也是自然科學(xué)史上最復(fù)雜而神秘的一個理論，量子理論發(fā)展這么多年了，沒有人能真正理解其中深奧的含義，為什么這么說呢？就連量子理論的創(chuàng)始人們也無法說清楚量子究竟是什么，隨著科學(xué)實踐的不斷發(fā)展，人們思維經(jīng)驗的不斷積累，量子的定義雖然迷霧重重，變得更加詭異，但其內(nèi)涵已逐漸走向明晰。
量子是一個大范圍的概念，含義比較廣泛，在不同的語言環(huán)境中代表不同的意思。
量子沒有質(zhì)量、體積，沒有數(shù)量，沒有形狀、大小，只有能量。
量子相對來說比較抽象，不是一個實物粒子，是一個抽象的概念，虛擬元素，也是一種現(xiàn)象，在一定的環(huán)境中也是一種物質(zhì)；在一定的語境中還表示單位，如實體物質(zhì)由不可再分的最小單元夸客構(gòu)成，可以說物質(zhì)也是量子化的，量子在這里表示一種物質(zhì)細分到不可分割的最小單位的概念。我們周圍的聲音、溫度、光線、力量，人的魅力、顏值，知識，時間、思維、規(guī)律、現(xiàn)象等都可以看成由一份一份的小單元所構(gòu)成，這些都是量子或者是由量子組成的，量子幾乎包括了我們宇宙中的一切物質(zhì)現(xiàn)象。
量子含義包羅萬象，動態(tài)性非常強，不同的人對量子有不同的理解，在不同的時代背景下又會滋生出新的含義，可以描繪無窮無盡的宇宙各種規(guī)律現(xiàn)象。
量子究竟是什么呢？?量子歸納起來有如下幾種含義：
1、量子是一種能保持物質(zhì)屬性的最小結(jié)構(gòu)單元的總稱。一種粒子，無論其大小、形狀如何，只要不可再分并保持著一定的物質(zhì)單元屬性，那么它就可以看成量子。量子與物質(zhì)的形體、結(jié)構(gòu)沒有多大關(guān)系，是人為總結(jié)出來的一個物理量。
量子主要是沒有質(zhì)量、沒有形體的物質(zhì)，是組成物體的基本單元，最主要的特點是無影無形，主要依附在物質(zhì)周圍。表現(xiàn)出物質(zhì)的某種屬性，如顏色、溫度、帶電性、可觀察性等。
2、量子是各種能量細分單元的統(tǒng)稱，這就是普朗克的能量子概念，我們可以把能量看成一份一份的小單元，這種小單元就是量子，量子又代表著能量。說起能量，這又是一個復(fù)雜的話題，這里我們只簡單的講一講，能量是一種能引起其它物體變化的存在。眾多量子可以組成能量，量子也稱為能量子。能量子可以單獨存在，能組合在一起構(gòu)成波體物，如光、聲、電、力等就是由相應(yīng)能量子組成的，不同的能量子組成的能量不同。能量的最大作用是能對其他物質(zhì)產(chǎn)生影響，使其他物質(zhì)發(fā)生變化，這種作用主要是利用能量子變化來實現(xiàn)的。
3、量子是一種單位。一個物理量如果存在最小的不可分割的基本單元，則這個物理量可以說成是量子化的，并把這最小單元稱為量子。量子在研究中是組成物質(zhì)最小的物質(zhì)單元，不能再細分，理論上沒有比量子更小的物質(zhì)單位了，量子雖說是不可再分的離散單位，但所有量子又是以整體形式組合在一起的，又表現(xiàn)出量子整體的特性。如梯子由許多臺階組成，每一個臺階就是組成梯子的最小單位，我們只能說梯子由一個一個最小單元的臺階組成，而不能說梯子有1/2個或更小的臺階組成。如這里的臺階就相當(dāng)于一個量子單位。又如光是由光量子組成，光量子就是組成光的最小單元，不能說還有1/2個光子、2/3個光子，光子就是組成光能量的最小單位。又如一棟建筑物由一萬塊磚組成，那么這個磚就是組成建筑物的最小單位，磚就可以看成量子。
4、從人類思維認知角度來講，量子是一個抽象的概念，是思維感知到的內(nèi)涵，也是物質(zhì)上所表現(xiàn)出來的一種內(nèi)稟屬性，這種屬性包括著一定的密碼信息，這些信息能刺激人體感知系統(tǒng)讓思維意識到，也稱為量子信息或信使粒子。
人對宇宙萬物的感知到底“知”的什么呢？宇宙客觀物質(zhì)和人是兩類獨立的個體，兩者并不相關(guān)，但兩者又是緊密相聯(lián)系的，思維意識“知”的就是宇宙萬物上的一種抽象密碼信息情況，同時這種密碼信息還能存儲在思維里，主導(dǎo)人思維的發(fā)展，能對人的思維及個體產(chǎn)生影響。思維所“知”的抽象信息密碼就稱之為量子，量子是人與宇宙萬象聯(lián)系的橋梁，是人與人交流的工具及紐帶。
比如我們說到酸梅，我們的唾液就會自不其然地流出來，是什么物質(zhì)使得我們的唾液流出來呢？這是因為酸梅上的量子信息刺激了我們的神經(jīng)系統(tǒng)，促使我們唾液流出來。這里的酸上包含著一種量子態(tài)物質(zhì)，刺激我們相應(yīng)信息的神經(jīng)元，從而使我們的唾液流出來。同樣的道理在冬天里我們說到火，我們的身體就會暖和，因為火這種客觀存在上面加載有一定的量子信息，我們的思維能感知到這種信息并作出相應(yīng)的反應(yīng)從而調(diào)節(jié)我們的身體機能，使其感到暖和。比如我們感知眼前的物品，而物品卻在原地不動，是物品的什么刺激我們的神經(jīng)呢？讓我們感覺到物品的內(nèi)涵，我們可以把物品信息進行描述，甚至可以和他人交流，這也是由物品上附加的量子信息引起的。如一本書有巨大的影響力，這種影響力也是量子。
5、量子還表示物質(zhì)存在的一種狀態(tài)，稱為量子態(tài)。量子態(tài)是無影無形，離散而又可以看成一個整體的物質(zhì)狀態(tài)。量子態(tài)物質(zhì)在宇宙中種類眾多，形式各樣，幾乎影響著我們生活的方方面面，思維、聲音、光線、味道、信息、運動、顏色等都可以看成是量子態(tài)物質(zhì)。量子態(tài)物質(zhì)可以同時或單個的看成波、粒子、膜、場等形式，如果擁有這些特性的物質(zhì)可以看成是量子態(tài)，如電子是一種量子態(tài)物質(zhì)。在宇宙中以波、粒子、場等形式出現(xiàn)。
6、量子還是一類存在現(xiàn)象的統(tǒng)稱，是為專門迎合我們感官器官而出現(xiàn)的，根據(jù)感官器官感知到的內(nèi)涵，如我們眼睛看到的，耳朵聽到的，觸覺嗅到的，都可以稱為量子。同時還能表現(xiàn)出物體的大小和溫度、顏色、體積、變化等，這些都可以歸結(jié)為由量子引發(fā)的現(xiàn)象。如一碗水，水面平靜的時候，除了水以外什么都沒有，當(dāng)加載力量子后水面上有波紋，水波就是力量子的表現(xiàn)。宇宙中的各種現(xiàn)象是量子組合而形成的。量子組合從時空和維度上講有無窮性，如我們聽到自然界千變?nèi)f化的聲音，就是由各種量子組合而成。宇宙中量子存在的方式及種類很多，在一般在原子中，量子受原子核的影響，由原子核上的弦發(fā)出，依附在原子核上或原子核周圍，對原子核起限制作用，同時也受原子核的影響，對外表現(xiàn)出原子核的某種性能，如表現(xiàn)出原子核的顏色、溫度、是否帶電等。它和物質(zhì)內(nèi)部原子核一起構(gòu)成物質(zhì)的原子或者分子，也可以整體存在于物體的表面和外部，對外表現(xiàn)出物體擁有的能量，可以說量子是構(gòu)成物質(zhì)的主要成份，同時量子也表現(xiàn)出物質(zhì)的溫度、色彩、光澤度、導(dǎo)電性、形態(tài)、狀態(tài)（運動、發(fā)音）等，而這些都是客觀存在的自然現(xiàn)象，我們可以通過感官器官感知其存在。量子這種物質(zhì)很特殊，沒有質(zhì)量，而又充滿著整個宇宙空間或者物質(zhì)中，擬乎有不占用空間，可以中合而消失掉，變成虛無。量子總的來說是一種無質(zhì)無體，在宇宙空間中無處不在，而我們又能感知到的物質(zhì)。如果我們隨便伸手在眼前空間中抓一把，假如我們眼前是真空，排除空氣外，那么我們手里抓到的是什么呢？是各種量子，有聲、光、電量子等等。
7、量子是一種介質(zhì)，是承載和傳播一種隱形信息的工具，假如說我們觀看一幅有關(guān)水果的畫卷，往往我們的唾液就會不知不覺的流出來，這是什么原因呢？這說明了什么？光量子通過這幅畫卷，反射到我們的眼睛里，刺激我們的神經(jīng)細胞，使我們的唾液產(chǎn)生。具體來講，又是什么刺激我們的神經(jīng)細胞呢？其實是畫卷里所含的一種隱形信息元素在刺激我們的神經(jīng)細胞，導(dǎo)致我們產(chǎn)生的唾液。這種元素就是虛子，虛子加載在光量子上，通過光量子介質(zhì)的傳播刺激了我們的神經(jīng)細胞，從而產(chǎn)生唾液現(xiàn)象，我們神經(jīng)細胞吸收的是光子中的虛子。物體對物體的影響是通過什么來實現(xiàn)的，也是通過虛子來實現(xiàn)的，人對物體的控制就是通過虛子控質(zhì)量子來對物質(zhì)變化進行控制的。
8、量子還代表一個系統(tǒng)。量子含義廣泛，認識量子往往不能只看表象，要在具體的語言環(huán)境中去分析，才能展現(xiàn)出完整的性質(zhì)。量子代表著一個強大的現(xiàn)象系統(tǒng)，這種系統(tǒng)在宇宙中起著重要的作用，影響著人們的方方面面。如知識就可以看成一種量子系統(tǒng)，信息也可以看成一種量子，這些都是一套完整的理論系統(tǒng)。
量子的內(nèi)涵廣泛，是宇宙的基礎(chǔ)物質(zhì)單元，包容著宇宙中萬事萬物，不同的物質(zhì)環(huán)境中，量子所表現(xiàn)出來的意義其性質(zhì)是不一樣的。綜合起來說量子主要是指能保持物質(zhì)物理特性的最小單元的統(tǒng)稱，量子的最大特點就是沒有質(zhì)量，卻又能表現(xiàn)出一定的物理特性。這樣來定義量子，大致上能把量子的相關(guān)特性融合到一起，基本上能說明人們在對各種客觀宇宙現(xiàn)象中所了解到的量子現(xiàn)象。無論物質(zhì)單元如何變化，如何抽象，甚至如何虛幻復(fù)雜，把量子看成介質(zhì)也好，看成系統(tǒng)也好，看成物質(zhì)最小單元也好，那就是它們都擁有一定的物理屬性，并為我們所感知到，這一點是定義量子的根本，量子與我們的思維感知有很大的關(guān)系。
量子基本上是沒有質(zhì)量的物質(zhì)單元，宇宙中沒有質(zhì)量的世界是一個龐大的世界，遠遠大于我們有質(zhì)量的世界。如我們的思維就是一個沒有質(zhì)量的世界，思維充滿著整個宇宙卻又不占用任何宇宙空間，宇宙中的一切都與思維感知有關(guān)，都是思維的派生物。量子現(xiàn)象的內(nèi)容廣博，宇宙中一切物質(zhì)發(fā)展都與量子現(xiàn)象有關(guān)。如物質(zhì)的顏色，溫度，人類身體的運動，引力，思維的認知，宇宙的走向等這些都可以用量子現(xiàn)象來解釋。
二、古人的量子觀
量子的內(nèi)涵遠遠不止這些，量子也不是在近代才產(chǎn)生的，其實在很早以前就已經(jīng)產(chǎn)生了量子相關(guān)理論，只是名字叫法不一樣而已。
古希臘哲學(xué)家留基伯認為，“原子”或“以太”和“虛空”是萬物之源；中國古代的伏羲、孔子等人認為太極是萬物之源，所有的物質(zhì)包括生命、恒星、空氣等等都是從這里面產(chǎn)生出來的。其實這些都是簡單樸素的量子理論，太極、以太、虛空，它們都是量子化的，都能顯示出一定的物質(zhì)特性。如果我們把不可分割的“原子”或“以太”看成是實物，“虛空”看成是虛物，宇宙則是實與虛的融合體。太極、以太從本質(zhì)上講就是一種量子現(xiàn)象，而構(gòu)成太極，以太的最小單元可稱為量子。這些理論恰好也是哲學(xué)思想的源頭，故此有人說量子理論是聯(lián)系科學(xué)與哲學(xué)的橋梁。
宇宙中，沒有質(zhì)量的就是量子的。在宇宙中哪些屬于沒有質(zhì)量物質(zhì)種類的范疇呢？如溫度、光線、味道、顏色、知識、思維、時間、空間等等，這些都是屬于沒有質(zhì)量的物質(zhì)，這些物質(zhì)在宇宙中作用重大，都是由量子組成的。
思維是宇宙中一種很奇特的物質(zhì)，思維也是量子化的，思維意識的本質(zhì)也是量子效應(yīng)。
在我們固有的意識中，以前我們總生活在一個有質(zhì)量、有形體的客觀世界中，而忽視了沒有質(zhì)量、沒有形體物質(zhì)的世界。沒有質(zhì)量、沒有形體物質(zhì)的世界更加廣博深奧，一切沒有質(zhì)量、沒有形體物質(zhì)世界屬于量子世界，這個世界幾乎占據(jù)著整個宇宙的全部，我們所感知到的有質(zhì)量物質(zhì)的世界不到整個宇宙無質(zhì)量世界的1%。
在眾多量子態(tài)物質(zhì)中，我們感知器官感知到的量子稱為實量子，如聲、光、溫度等量子是實實在在存在的實量子。像力量子等我們的感知器官不能直接感知到可以從它的表現(xiàn)間接感知到我們稱為虛量子。時間、空間、知識、思維等是宇宙中存在的，要通過我們深層次的思維體驗才能感知到其存在性，這些物質(zhì)的組成單元統(tǒng)稱虛子。
在了解量子理論的定義后，我們將對量子理論有一個清醒的認識，那么我們身邊的一些量子現(xiàn)象將不會變得那么撲朔迷離，量子論將我們的思維帶向更廣闊的宇宙深處。
眾多量子組成一個強大、復(fù)雜、虛幻的量子世界，量子世界伴隨著我們的宇宙世界存在而存在，我們除了生活在客觀世界之外，還生活在量子世界中。
從目前人們對各種宇宙現(xiàn)象的分析來看，思維是量子力學(xué)的主體，我們有理由把思維加入到量子力學(xué)的內(nèi)涵中來，我們把有思維參與的量子力學(xué)理論稱為量子心學(xué)，量子心學(xué)將開拓一片比量子力學(xué)更廣闊的空間。
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:bol??A1n?-??t&????000pt;mso-font-kerning:1.0000pt;" >：把一只貓放進一個密封好的盒子里，然后把這個盒子接到一個包含有原子核和毒氣設(shè)施的裝置上。原子核在一小時內(nèi)有一半的幾率可能發(fā)生衰變，衰變后所釋放出來的粒子就會觸發(fā)毒氣設(shè)施，使毒氣釋放出來，毒氣一觸發(fā)就會殺死這只貓，原理大概是這樣子的。
我們想象一下，在我們對貓進行觀察之前，盒子里的貓究竟是死是活，我們不知道。換句話說，貓?zhí)幱?/b>一種既死又活的迭加狀態(tài)。
按照哥本哈根學(xué)派的理論來說，在打開盒子進行觀察時，貓的生死就會是固定的，要么生，要么死，這個理論看起來并沒有什么問題，我們是要在打開盒子之后才能確定貓是死是活?？陀^上，貓的死活，是不需要人們觀察的！早在你觀察之前，它的生死就是固定的！但是你沒有觀察它，貓的生死對我們來講是毫無意義的，當(dāng)我們觀察它，才會變?yōu)槲覀兯季S感知的內(nèi)涵，量子系統(tǒng)的疊加態(tài)會因由和外部世界的相互作用，或被外部世界測量時而變成一種固定態(tài)的理論，參照實驗來說，即貓是在被外部世界所觀察之后，它的生死才處于一種固定態(tài)。但按照客觀來說，這個貓，不管你外部觀察與否，它的生死早就固定了。
這個問題一提出來，物理學(xué)家一個個都驚呆了，原來以為只有微觀世界才有這種狀態(tài)疊加，就是狀態(tài)不確定，既處于這個狀態(tài)，又不處于這個狀態(tài)，現(xiàn)在在宏觀世界也適用了，貓不就是這樣嗎？有一只既死又活的貓。這與我們的經(jīng)驗嚴(yán)重違背。這個貓是死了還是活著？既死又活是同時存在的，量子力學(xué)認為兩者同時存在。那么怎么可能既死又活同時存在呢？人不能想象這種狀態(tài)，于是大家就把這個實驗進一步討論下去。
1963年獲得諾貝爾物理學(xué)獎的維格納在薛定諤的貓的基礎(chǔ)上，又有了一個新的想法：我讓個朋友戴著防毒面具也和貓一起呆在那個盒子里面去，我躲在門外，對我來說，這貓是死是活我不知道，貓可能是既死又活。事后我問在毒氣室里戴防毒面具的朋友，貓是死是活？朋友肯定會回答，貓要么是死要么是活，不會說是半死不活的。他這個說法一出來大家就發(fā)現(xiàn)，問題在哪兒呢？一個人和貓一起呆在盒子里，人有意識，意識一旦包含到量子力學(xué)的系統(tǒng)中去，它的波函數(shù)就坍縮了，貓就變成要么是死，要么是活了。也就是說貓是死是活，只要一有人的意識參與，貓的生死狀態(tài)就不再模糊，而變得確定。維格納總結(jié)道，當(dāng)朋友的意識被包含在整個系統(tǒng)中的時候，疊加態(tài)就不適用了，就變成一種確定的狀態(tài)。
即使他本人在門外，箱子里的波函數(shù)還是因為朋友的觀測而不斷地被觸動，因此只有活貓或者死貓兩個純態(tài)的可能。從這個實驗可以看出，意識可以作用于外部世界，使波函數(shù)坍縮變成確定的狀態(tài)。確實只能這樣認為，人的觀察會使波函數(shù)的量子狀態(tài)坍塌。人們觀察的結(jié)果會使物質(zhì)的狀態(tài)發(fā)生變化，可以從虛擬的疊加狀態(tài)變?yōu)榇_定的實際狀態(tài)。在我們沒有觀察之前物質(zhì)世界是不確定的，當(dāng)我們觀察之后物質(zhì)世界就會變成確定的狀態(tài)。
意識是我們觀察世界的主體，我們的世界隨著意識的變化而變化，世界是什么樣子的本身并不重要，這完全取決于我們的觀察。
量子力學(xué)發(fā)展到這里似乎走上了歧途，于是乎讓人感到越來越疑惑了，量子竟然和意識走在了一起，這條歧途將通向一個唯心主義的領(lǐng)域，順著這條路走下去，將不可避免的陷入“多重宇宙”、“平行時空”、“無限分裂宇宙論”的泥潭。
從這條歧途返回來，我們再來看看量子力學(xué)在什么地方出現(xiàn)了問題？
必須承認量子理論是成功的理論。它能夠完美的解釋一些觀測到的粒子的現(xiàn)象。但它不可預(yù)測的隨機性又和我們的普通常識發(fā)生了沖突。難道量子論是一個不完美的理論，缺少一些造成隨機性的隱含變量。
順著這個思路，玻姆在1952年創(chuàng)立了一個完整的隱變量體系。他假設(shè)一個電子具有確定的軌跡，而又認為是隱變量在擾動了它，造成我們觀察不到的情況。這個理論卻遭到了愛因斯坦的強烈反對，存在卻觀察不到這和不存在又有什么分別呢？
世界本來就是實實在在存在的，而現(xiàn)在物理學(xué)不得不重新審視這個荒謬的問題，世界到底是客觀還是主觀？
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