1
感受性
每個人對刺激產(chǎn)生感覺的范圍起始點可能有所不同，起始點的不同反應(yīng)一個人對適宜刺激感覺的能力，稱之為感受性。
2
絕對感受性
人的感官覺察微弱刺激的能力。
3
感覺閾限
感受性的高低可用感覺閾限來度量。
4
絕對感覺閾限
剛能引起感覺的最小刺激量。
5
差別閾限
剛剛引起差別感覺的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限，或最小可覺差（JND）
6
差別感受性
對最小差異量的感覺能力。
7
韋伯定律
為了引起差別感覺，刺激的增量與原刺激量間存在某種關(guān)系，關(guān)系用如下公式表述:K=ΔI/I
其中，I為標(biāo)準(zhǔn)刺激的強(qiáng)度或原刺激量，ΔI為引起差別感覺的刺激量的增量，K為一個常數(shù)。
對不同性質(zhì)的刺激，K的數(shù)值不同，即韋伯分?jǐn)?shù)不同。韋伯分?jǐn)?shù)越小，感覺越敏銳。
韋伯定律只適用于中等強(qiáng)度的刺激。
8
側(cè)抑制
是指相鄰的感受器之間能夠互相抑制的現(xiàn)象。側(cè)抑制作用較好地解釋了馬赫帶現(xiàn)象。
9
視覺感受野
指視網(wǎng)膜上的一定區(qū)域或范圍，當(dāng)它們收到刺激時，能激活視覺系統(tǒng)與這個區(qū)域有聯(lián)系的各層神經(jīng)細(xì)胞的活動。視網(wǎng)膜上這個區(qū)域就是這些神經(jīng)細(xì)胞的感受野。
10
顏色
光波作用于人眼所引起的視覺經(jīng)驗。
11
馬赫帶
人們在明暗交界的邊界上，常在亮區(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條。
12
暗適應(yīng)
照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時的視覺感受性提高的時間過程。
13
明適應(yīng)
照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時，人眼感受性下降的時間過程。
14
后像
刺激物對感受器的作用停止后，感受現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個短暫時間，這種現(xiàn)象稱為后像。分正后像和負(fù)后像。
15
音高
主要是由聲波頻率決定的聽覺特性；其中，1000～4000赫茲是人耳最敏感的區(qū)域。
16
音響
由聲音強(qiáng)度決定的一種聽覺特性。
17
知覺定勢
發(fā)生在前面的知覺直接影響到后來的知覺，產(chǎn)生了對后續(xù)知覺的準(zhǔn)備狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫知覺定勢。
18
空間知覺
指人對客觀事物空間特性的直接認(rèn)知，包括形狀知覺、大小知覺、距離或立體知覺、方位知覺等。
19
似動知覺
指在一定時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運動。
20
錯覺
在一定條件下，個體對客觀事物歪曲的知覺現(xiàn)象叫做錯覺。
21
非意識過程
涉及那些既不存在于意識，也不存在于記憶中，卻影響基本的軀體和心理過程的信息。
22
潛意識過程
也稱下意識，涉及的信息并不在現(xiàn)實意識中，但卻在記憶中，并可以通過一定的方式從記憶中抽取出來。
23
無意識過程
相對于意識而言，常常指所有不具意識性的過程。
24
睡眠與腦電波
ü清醒和警覺狀態(tài)：β腦電波
ü安靜和休息：α腦電波
ü睡眠：δ腦電波
25
注意
（重復(fù)）是指人的心理活動指向和集中在當(dāng)前所選擇的認(rèn)識對象和所需要的行為上。
26
自動化加工
是指不受認(rèn)知資源限制，不需要注意，自動化進(jìn)行的加工。
27
雙加工理論
該理論認(rèn)為，人類的信息加工存在自動化加工和意識控制的加工兩種；在同時進(jìn)行的活動中，通常一項或多項已變成自動化的過程，不需要個體再消耗認(rèn)知資源，因此個體可以將注意集中在其他的認(rèn)知過程上。譬如一邊騎自行車一邊欣賞路邊風(fēng)景。
1顏色的三個基本特征
(1)色調(diào)：主要決定于光波的波長。
(2)明度：指顏色的明暗程度。
(3)飽和度：指某種顏色的純正程度或鮮明程度。純的顏色都是高度飽和的，如鮮紅、鮮綠。
2知覺的恒常性
知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，是人們知覺客觀事物的一個重要特性；知覺的恒常性種類有形狀恒常性、大小恒常性、明度恒常性、顏色恒常性。
3時間知覺的各種依據(jù)
知覺時間必須通過各種媒介間接地進(jìn)行：
(1)根據(jù)自然界的周期性現(xiàn)象；
(2)根據(jù)有機(jī)體各種節(jié)律性活動；
(3)借助計時工具。
4注意的功能（在日常生活和工作中的重要性）
注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中，具有指向性和集中性兩大特點。注意具有眾多功能，在人類活動中具有重要意義：
(1)選擇功能：注意的基本功能是對信息進(jìn)行選擇，周圍環(huán)境給人們提供了大量的刺激，人要正常的生活與工作就必須選擇重要的信息，排除無關(guān)刺激的干擾，注意的選擇性功能使心理活動具有一定的方向性。
(2)整合功能：在注意狀態(tài)下，人才能對個別特征的信息進(jìn)行精細(xì)加工，并整合為一個整體的物體。
(3)維持能力：注意指向并集中在一定對象之后，會保持一定時間的延續(xù)，維持心理活動的持續(xù)進(jìn)行。
(4)調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能：在注意狀態(tài)下，人們才能有效的監(jiān)控自己的行為，從而達(dá)到預(yù)定目的，避免失誤，順利完成相應(yīng)的工作任務(wù)。
5注意的分類
(1)不隨意注意：指沒有預(yù)定目的也不需要意志努力的注意；或者說，注意的引起和維持不是依靠意志的努力，而是取決于刺激物本身的性質(zhì)，是被動的注意。
(2)隨意注意：指有預(yù)定目的并需要一定意志努力的注意，是注意的一種積極、主動的形式
(3)隨意后注意：指具有自覺的目的，但不需要意志努力的注意。
6引起不隨意注意的原因
(1)刺激物本身的特點：包括刺激物的新異性（刺激物異乎尋常的特性，可分決定新異性和相對新異性）、強(qiáng)度、運動變化、刺激物間的對比關(guān)系。
(2)個體本身的狀態(tài)：刺激物的客觀特性對主體生活的意義。
7知覺的特征（論述/簡答）
(1)選擇性：在知覺過程中，總是從背景中把少數(shù)事物分出來，對它們作出清晰的認(rèn)知，知覺的這種特征稱之為選擇性；知覺過程是從背景中分出對象的過程；知覺的對象與背景不僅互相轉(zhuǎn)化，而且互相依賴；發(fā)生在前面的知覺直接影響到后來的知覺，產(chǎn)生了對后續(xù)知覺的準(zhǔn)備狀態(tài)的這種現(xiàn)象，這稱為知覺定勢。
(2)整體性：在知覺過程中，人們不是孤立地認(rèn)識刺激物的個別屬性，而是認(rèn)識事物的整體和關(guān)系，這就是知覺的整體性；整體與部分的關(guān)系是辯證的、互相依存的；人們有時候會忽略部分或細(xì)節(jié)的特征。
(3)理解性：在知覺過程中，不是被動的把知覺對象特征登記下來，而是以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象做出某種解釋，使它具有一定的意義。
(4)知覺的恒常性：知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，是人們知覺客觀事物的一個重要特性；知覺的恒常性種類有形狀恒常性、大小恒常性、明度恒常性、顏色恒常性。
8注意的認(rèn)知理論（論述/簡答）
(1)注意的選擇性理論：選擇性注意理論主要關(guān)心的問題是：注意的選擇作用的實質(zhì)，人腦對信息的選擇究竟發(fā)生在信息加工的哪個階段上；它主要包括過濾器理論、衰減器理論、后期選擇理論和多階段選擇理論。
a)注意的過濾器理論（布羅德班特）：該理論認(rèn)為，神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量方面是有限度的；神經(jīng)系統(tǒng)的過濾作用表現(xiàn)為“全或無”的性質(zhì)，通過的信息完全通過，并接受進(jìn)一步的加工；沒有通過的信息就完全喪失了；新異的、強(qiáng)烈的刺激、具有生物學(xué)意義的刺激容易通過過濾器而被注意；此外，布羅德班特重視人的期待作用，即人所期待的信息，容易通過過濾器而被注意到。
b)衰減器理論（特瑞斯曼）：當(dāng)信息通過過濾裝置時，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失；不同刺激的激活閾是不同的，有些刺激對人有重要意義，它們的激活閾限低，如自己的名字、火警信號等；當(dāng)這些刺激出現(xiàn)在非追隨的通道時，容易被人們所接受。
c)后斯選擇理論（多伊奇）：信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段，所有輸入的信息在進(jìn)入過濾或衰減裝置之前已受到充分的分析，然后才進(jìn)入過濾或衰減裝置；當(dāng)直接存儲的信息與記憶存儲的信息相關(guān)時，這種相關(guān)的外部信息才受到選擇，因此選擇作用具有很大的主動性；選擇表現(xiàn)在反應(yīng)階段，存儲的信息不同，作出的反應(yīng)也不同。
d)多階段選擇理論：約翰斯和海因茲提出的一個較靈活的模型，認(rèn)為選擇過程在幾個不同加工階段上都有可能發(fā)生；該理論假設(shè)是：在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需的認(rèn)知加工資源就越多；選擇的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)要求。
(2)資源分配理論：資源分配理論與選擇性注意理論不同，從另外一個角度來理解注意，即人們是如何進(jìn)行資源分配來完成認(rèn)知任務(wù)；雖然注意的資源理論不能單獨解釋注意的各個方面，但是它還是很好的彌補了注意的瓶頸理論。
a)認(rèn)知資源理論：①人的認(rèn)知資源是有限的，刺激越復(fù)雜或加工任務(wù)越復(fù)雜，占用的認(rèn)知資源就越多；當(dāng)認(rèn)知資源完全被占用時，新的刺激將得不到加工。②人們把認(rèn)知資源分配到重要的刺激上；個體的喚起水平在一定程度上決定資源量；在一定范圍內(nèi)，個體的喚起水平越高，相應(yīng)的認(rèn)知資源就越多；超過了這個范圍，喚起水平的增加可能會導(dǎo)致認(rèn)知資源的減少。
b)雙加工理論：人類的信息加工有兩類，即自動化加工和意識控制的加工；其中自動化加工不受認(rèn)知資源限制，不需要注意，是自動化進(jìn)行的；意識控制的加工受認(rèn)知資源的限制、需要注意的參與、可以隨環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。
