寫在前面：

人對于世界的認知，每日都在發(fā)生著變化。我以為，衡量自己的成長的標尺是：看見曾經(jīng)的自己。

19年看了些書，見了些人，對世界頁多了些理解。不論對錯，不論好賴，這是此刻的我的認知。以今天往回看，曾經(jīng)何其莽撞、何其幼稚。但站在未來的某一天看今日，估計也差不了多少。 借此想將自己的一些想法和觀點寫下來，留給未來。期望未來能“看到曾經(jīng)的自己”。

后續(xù)的一些內(nèi)容，都是時不時從腦袋里冒出來，斷斷續(xù)續(xù)，千奇百怪，不成體系，也無畏對錯。我也不太想將其梳理。世界就是這樣，哪有絕對的“符合邏輯”。個人的文字，也無需遷就誰，如此這般便好。

復雜的科學研究，他們是如何探究事物的本質(zhì)？

宇宙的奧秘、構(gòu)成物質(zhì)的基本粒子、或者人的個人行為、社會的群體性行為，我們都認為其都是有章可循，所以我們將一些經(jīng)過反復論證為真，無法提出相反證據(jù)的所有知識稱之為“科學”?？茖W的發(fā)展是由跌跌撞撞，迷霧中探索的，期間有未知事物的影響、有儀器的限制、甚至有謬誤觀點的誤導。不但需要大膽建設小心論證。更需要勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，問一句為啥子？

宇宙有多大？

為了探究這個問題，人們提出了一個模型。叫做視界內(nèi)的宇宙，視界外的宇宙。視界很好理解，就是能看到的宇宙。因為光的傳播速度也是恒定的，及時從宇宙伊始光就開始向一個方向傳播，其能到達的最遠處，即為視界邊際。

視界內(nèi)的星球距離如何測量？

人們首先想到的是測量能觀測到的星球與我們之間的距離。選擇其中最遠的當真最大的距離。但測量距離這事并不容易。

兩地之間可到達：北京-上海，可用尺一丈一丈的量。

兩地之間不可到達，但距離較近：地球-月球，可用電磁波打到月球后反射波計算用時，再乘以電磁波的速度來測量。

兩但距離較遠，電磁波傳播過程中逐漸被其他粒子吸收，無法收到反射波呢？人又用了高能激光束來測量。用于太陽系內(nèi)的某恒星。

距離再遠一些，光需要很多年才能往返，人們又有了其他方法：譜線紅移測距法。利用光譜在傳播時的紅移現(xiàn)象。還有個根據(jù)恒星的亮度來測量的方法。

測完能看到的東西，甚至有人想測量看不到的宇宙。在研究中微子，期待ing

還有經(jīng)濟學？

本質(zhì)來說是在資源稀缺的時候，如何最佳分配才能使全體人民生活的更好。以生活更好的為目標，有人研究資源如何分配、有人研究如何制定政策、如何把蛋糕最大、如何避免經(jīng)濟周期、如何洞察人們的非理性行為等等。

沒了解之前，覺得神秘莫測、高端大氣上檔次。其實研究無非是生活的邊邊角角。意義肯定是有的，不然為啥那么多人研究，但是也有很荒唐的一點。兩個觀點完全向左的兩個經(jīng)濟學家，竟然都獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎。那么誰是對的？不知道...每一方都能找到證明自己觀點的數(shù)據(jù)與案例。有時預測未來失靈時不靈。派系也是錯綜復雜。師傅教了徒弟，徒弟又收了徒弟，結(jié)果師徒三代成立的三個派系...

再復雜的事物，想弄清楚無非3條路：

歸納，演繹，神學

三觀？

定義：衡量、辨別某一具體事務好壞、優(yōu)劣的對比標尺。這尺子無對錯、無好壞、會被身邊環(huán)境所影響。

但符合我們?nèi)^的事物真的是好么？

例：有人溺水，處于你對生命的的敬畏，你認為應該施以援手。我們很容易達成統(tǒng)一意見。但是是否應該不顧個人生命的安全，去捍衛(wèi)另一個生命的安全？似乎不一定能廣泛達成共識。甚至于，如果2個人同時溺水，又該如何？這個問題不僅是我，也是當今世界都沒想明白的問題。換句話來說，及時部分人達成共識，頁不一定是對的。例如：全局觀點派認為：整體利益最大為先。要看兩人誰對社會未來創(chuàng)造的價值大。就應該先就誰。平等派認為：生命面前人人平等。應該誰離得的近就先救誰。不同人的看法不同的本質(zhì)是，價值觀判斷的對錯。不一定誰是對的。

例：在西寧藏傳佛教里的喇嘛，身處現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)宗家氣息濃郁共存的一座城市，仍能追求本心，每日誦經(jīng)念佛。一邊是誦讀經(jīng)文，一邊是騰訊視頻。一邊是木質(zhì)寺廟，一邊是政府補助的空調(diào)房子。一邊是清凈修心心無旁騖，一邊是老婆孩子熱炕頭。到底如何選擇才是一個正確的理想。

例：假如地球文明掌握了星際旅行的能力。太陽能力消耗殆盡，已處于恒星末期，隨時可能塌陷收縮，可能形成黑洞。人類必然要選擇“逃離地球”。若僅剩余2艘萬人規(guī)模的星際戰(zhàn)艦需要做星際旅行。在航行初期的100年，兩艘戰(zhàn)艦視對方為同胞。新一批在戰(zhàn)艦中出生、長大，控制戰(zhàn)艦的新人，又如何看待對方。若戰(zhàn)艦能量不足，是否會先下手為強，擊毀對方，掠奪資源呢？這時同胞的死亡與我們?nèi)^不符，但是兩個艦隊同時死亡，就代表著整個文明的覆滅？要是你如何選?

從人類文明本身、國家、某個地域、某個具有獨立思維個體。都有自己的核心需求。低層次要服從高層次的需要。只要不與上層發(fā)生沖突，有什么不能接受和容忍的呢？

人類文明的根本需要：文明的本身的生存。

國家的根本需要：維護領(lǐng)土內(nèi)國民的美好生活的持續(xù)。

某地域的根本需要：維護本地人民的學習、工作、生活美好的持續(xù)。

某個體的根本需要：個人的想做的一切事。

個人其實無外乎是做自己想做的事而已。包括但不限于：開心愉快、衣食無憂、血脈傳承等等。這時候你說你想通過破壞他人來實現(xiàn)上述目標，（例如：不尊重民俗習慣）那么不好意思，你違背了某地域的根本需要。（例如：販賣國家機密）不好意思你違背了國家的根本需要。（例如：恐怖襲擊）你又違反了人類文明的根本需要。這些需求將服從更高階的需要。將不被保護與支持。

亂七八糟寫了很多,不著邊際，今天先到這....

2.16