禮記上說君子謹于言而慎于行。謹于言就是說話要細心，想好了再說。有句成語叫禍從口出，說得就是說多了容易引禍及身。慎于行就是處事小心，想明白了再做。冒然行事，撞錯了必起禍端。
曉于理是對明白人說得。同明白人講道理即使輸了，也輸?shù)眯膼傉\服。與不明事理的人說道理，你口干舌燥他或顧左右而言他，或詭辯繞離本題論東說西，或耍賴頑皮指桑罵槐，根本沒道理可講。
動之情是對有感恩之心的人說的。多數(shù)人受傳統(tǒng)文化的影響，在骨子里就有感恩的心。用情感去打動他會產(chǎn)生共鳴，引起共振有利于說服他。而對于忘恩負義的人，他本就是潑皮無賴，恩之于他就是該得到的，何來之感。說服就更無從談起了。
有些別有用心的人，會從你曉之于理動之于情的說教中斷章取義，大肆喧染，混淆視聽，于是禍就從口出了。
凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。謀后而動成功的幾率就大。而在謀時要充分考慮是否合規(guī)合矩。在法律允許的范圍內(nèi)謀劃，在不傷害別人利益的前堤設(shè)計才不會出問題。這大概就是慎行吧。
謹言慎行說起來容易做起來難。在眾人面前不說，在別人背后不議實難做到。這就要有慎獨慎微的操行。要始終不忘道義與法律之劍懸于頂上，時常懷敬畏之心，就會自覺約束自己的言行。若真能這樣，謹言慎行就愈加接近自已了。
