北斗：

是啊，到現(xiàn)在為止，科學(xué)似乎也無法證明，有外星人的存在，大概率來說，那為什么只有地球，才是最適合人，動物，植物，這種生物體的存在呢？

南斗：

嗯，這個(gè)是困擾了很多人包括科學(xué)家們的一個(gè)問題。

就是說，很多人疑惑火星上有天有地為什么沒有類似于地球上的生物，而這個(gè)現(xiàn)象解釋起來也不是很復(fù)雜。

在中國的傳統(tǒng)文化中，注意沒有零，如果大家查說文解字的話，中國文化中沒有零，最早中國文化是從一個(gè)點(diǎn)開始的。

這個(gè)點(diǎn)對應(yīng)的就是一個(gè)太極圖案，如果把這個(gè)點(diǎn)給拉長的話，就變成了一，所以老子才講道生一。那么這個(gè)點(diǎn)具體是什么呢？

它是陰和陽完全和諧的狀態(tài)，您看我們那個(gè)太極圖，一邊是黑的，一邊是白的，白的里面有黑點(diǎn)，黑的里面有白點(diǎn)，而且中間有一條變化的曲線，它不是一條直線，它是一條曲線，它意味著什么東西？

如果白代表陽黑代表陰的話，那么陰中必有陽，陽中必有陰，孤陰不生，獨(dú)陽不長。黑的里面要有一個(gè)白點(diǎn)，白的里面要有一個(gè)黑點(diǎn)，它既是等分的，又不是直線的，而是曲線的，說明它始終處在此消彼長，此長彼消的自我的一種運(yùn)動狀態(tài)。

北斗：

我聽說過，關(guān)于一的秘密，這種狀態(tài)在中國古代就叫做一，所以有“得一而得天下”的這個(gè)說法。您是怎么理解這個(gè)“一”的呢？

南斗：

嗯，是有這個(gè)說法，道生一，一生二，后面都是從一生出來的，所以，得一，得天下，也說得過去的。

實(shí)際上，一是因?yàn)殛柕耐耆椭C的狀態(tài)，也就是說我們陰平陽秘的狀態(tài)就是一的狀態(tài)，那么這個(gè)一的狀態(tài)，在它的不斷運(yùn)動中逐漸形成了二，道生一嘛。

一逐漸形成了二，就是我們宇宙在沒有形成之前，按照中國人的思維它是一的狀態(tài)（這個(gè)一的狀態(tài)也是邏輯思考的起點(diǎn)，以泛神論或單子論的觀點(diǎn)看，這個(gè)一就是上帝或者說是神，這個(gè)和高人們之間的探討過程中說明過），在它的不斷運(yùn)動中，“輕揚(yáng)為天，濁陰為地”，逐漸的形成了陰和陽的兩個(gè)方面。

黃帝內(nèi)經(jīng)講，清陽為天，濁陰為地，當(dāng)形成了兩個(gè)方面以后，那么這兩個(gè)方面如果它僅是孤立的兩個(gè)方面，沒有三的存在，那么它就不會有萬物的產(chǎn)生。

火星上有天有地，但它沒有三，這個(gè)三在中國文化中叫做運(yùn)氣，運(yùn)氣其實(shí)就是運(yùn)動著的氣。

北斗：

妙極，看似抽象，卻可以輕松的解釋這個(gè)火星上沒有生物的這種現(xiàn)象。

南斗：

當(dāng)然了，只是現(xiàn)代人比較注重理性邏輯，那種思維方式，它最終是難以解釋這種終極性的問題的。

有了一，生成了二，那么，就進(jìn)入了二的狀態(tài)，上面為天，下面為地。

地氣上升、天氣下降，從而形成了一個(gè)閉環(huán)的環(huán)境，構(gòu)成了一個(gè)天地交泰循環(huán)的局面，這個(gè)環(huán)境就稱作三，這個(gè)環(huán)境是地球上產(chǎn)生一切根本的道理。

從中國傳統(tǒng)文化及中醫(yī)學(xué)的角度，我們都可以看到因?yàn)橛腥拇嬖冢?，才有地球上萬物的產(chǎn)生，那我們現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)逐漸意識到了天地生，那么我們的祖先為什么在一直強(qiáng)調(diào)天地人呢，人和其它的生物有什么區(qū)別？

人是天地的產(chǎn)物，人是跳不出這個(gè)圈的，你要想真正到了月球上或者其它星球上，你必須進(jìn)入航天倉或航天服，要有那個(gè)人適合適應(yīng)的那個(gè)環(huán)境，如果沒有這個(gè)三的狀態(tài)人類就不能生存。

北斗：

我們古代中國，并沒有現(xiàn)代科學(xué)這種抽象的形式的表達(dá)，那么，好了，我們祖先為什么這么強(qiáng)調(diào)天地人呢？

南斗：

這是因?yàn)樵诠湃丝磥恚覀內(nèi)祟悶槿f物之靈。

就是在天地所構(gòu)建的這么一種狀態(tài)下，人和其它的生物在某種意義上講，它們是完全平等的，大自然給予人生命的權(quán)利，同樣給細(xì)菌病毒同樣生命的權(quán)利，存在就是合理的，因?yàn)槿撕妥匀唤绲钠渌磺猩镆粯佣际翘斓氐漠a(chǎn)物。

注意我說上面的這段話，這是中醫(yī)最核心的理念。即萬物同源，物無好壞。

在這個(gè)意義上，它們是完全一致的，但是它們又有著很重要的區(qū)別，這個(gè)區(qū)別在于什么？

按照中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，人得天地之全氣，物到天地之偏氣，就是大自然特別垂愛我們?nèi)祟?，天地之全氣所形成的人，?dāng)是天地最精華物質(zhì)的集中體現(xiàn)。

北斗：

我們現(xiàn)在很多的科學(xué)醫(yī)學(xué)，常用老鼠做實(shí)驗(yàn)，從老鼠一直做到猴子，他們說，這些都是哺乳動物，然后，更強(qiáng)調(diào)它們有一些共性的東西，您覺得，事情是這么簡單嗎？

南斗：

我想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么簡單，你想猩猩狒狒猴子，它可以接近于人，但它絕對不是人，因?yàn)榈厍蛏现挥腥瞬庞蟹催^來認(rèn)識天和地的能力。而我們?nèi)祟愐沧鲞^這樣的科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，比如，讓其它動物在鏡子面前照鏡子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，絕大部分的動物不知道那鏡子里的東西是它自己，而人在小時(shí)候幾個(gè)月照鏡子就知道那里面的人，是它自己了。

北斗：

您這個(gè)例子，照鏡子的例子，是想說明什么問題呢？

南斗：

你想想，這意味著什么。

是吧，其它生物可以在形態(tài)上模仿你，但它絕對不具有反過來認(rèn)識天和地的能力。

我們的祖先正是看到了這一點(diǎn)，所以在天地生中，它非常重要的強(qiáng)調(diào)了人在天地生中的重要作用。

這就是中國文化，你只要翻開中國文化的古籍典籍，你就可以看到一講到自然界的時(shí)候就講天地人。

其實(shí)老子早已告訴了我們“天地生”，那么我們的祖先為什么強(qiáng)調(diào)人的重要性呢？

從中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來說，人得天地之全氣，物得天理之偏氣，正因?yàn)槿说锰斓刂珰猓匀松峡梢哉J(rèn)識天，下可以認(rèn)識地，其它的生物不具備這樣的特征和能力。

我這樣說的話，你家可能還覺得好像還有點(diǎn)道理，但是還不是特別的貼切。

北斗：

那具體，怎么來理解人和其它生物體，有什么本能不同呢？

南斗：

那我就舉個(gè)例子吧。

大家知道，我們鼻子下面有個(gè)地方叫人中，是在兩個(gè)鼻孔的上1/3的位置上，有一個(gè)穴位中醫(yī)叫做人中，為什么那個(gè)位置為什么叫人中呢？

也許有人會說研究它干嘛管它叫什么呢，其實(shí)大家想一想，我們每一個(gè)人，在沒有出生之前在媽媽肚子里是什么樣的一種狀態(tài)呢？

胎兒的狀態(tài)就是九竅不通一竅通，人一共有10個(gè)竅，肚臍這個(gè)竅，和媽媽連著，媽媽呢就形成了一個(gè)屏障，在保護(hù)著它，一旦落生，跟媽媽連著那個(gè)竅一但切斷，就變成一竅不通九竅通，這就是連接人的生命個(gè)體和自然界的通道，這種通道在中國文化中被稱作竅，竅就是門，這個(gè)竅就是通道，你和自然之間形成了一道關(guān)系，大家看看人中以上和人中以下，這九竅的分布是怎么分布的？

上面兩個(gè)眼睛下面兩個(gè)鼻孔這邊兩個(gè)耳朵，人中以下的竅，口和前后陰是三個(gè)獨(dú)立的竅，上面是3個(gè)偶數(shù)下面是3個(gè)奇數(shù)，所以就形成了一個(gè)卦象，也就是說，上面是3個(gè)陰下面是3個(gè)陽，人中就處于陰陽之間的位置，那么上面其實(shí)就是一個(gè)坤卦，下面就是一個(gè)乾卦。

北斗：

是啊，為什么地在上面天在下面呢？

南斗：

您要知道，我們要有相對概念來理解。

對人體來說，如果上面是天，下面是地，那么就不會形成一個(gè)氣動循環(huán)的環(huán)境，所以上地下天就會造成陰氣的上升和陽氣的下降，活著的生命原就表現(xiàn)出來了，所以人中就處于中間點(diǎn)，在我們?nèi)粘Ｉ钪幸部梢钥吹揭粋€(gè)小孩子出現(xiàn)了問題，首先就是掐它的人中，目的就是促進(jìn)生命之氣的循環(huán)。

北斗：

我感覺這些說法有點(diǎn)玄奧，似乎沒啥科學(xué)的道理可言，這是通過人的想象能力得出的結(jié)果嗎？

南斗：

哈哈，我就知道你有這樣的疑惑，從科學(xué)上無法證明，但不代表它是來自于人們的虛假編造，這是人類的象思維的觀察與抽象，是人類把握自律規(guī)律，人體規(guī)律的一種總結(jié)。

或者這樣說，在經(jīng)驗(yàn)世界里，只要是人，他曾經(jīng)他是人，他就必須接受這樣的規(guī)律，并沒有人瞎編胡說，這是人體本身的構(gòu)造的秘密。

所以，是吧，從中醫(yī)學(xué)的角度去看，這并不是誰編出來的，而是根據(jù)人類長期的實(shí)踐活動觀察思考總結(jié)，而得出的這個(gè)結(jié)論。

所以天地人，這個(gè)結(jié)論就告訴我們，人是天地的產(chǎn)物，你不要去想天天就和那天和地玩命對抗打仗，你是天地的產(chǎn)物，你可以認(rèn)識天地，你也可以更好的適應(yīng)天地，讓天地為你服務(wù)。

那你千萬不要破壞它，你如果破壞了這個(gè)賴以生存的環(huán)境，那么人類你一定會遭受無情的懲罰，對天地這樣，對所有的細(xì)菌病毒植物也應(yīng)該一視同仁，因?yàn)樗拇嬖谝欢ㄓ兴暮侠硇浴?/p>

北斗：

有道理，天人合一，萬物一體，同根同生，互相影響。

南斗：

是吧。

所以，從中醫(yī)學(xué)的角度講，從來不講消滅誰，中醫(yī)你看看羚翹解毒丸，從來沒說滅毒，它要化解矛盾而不是消滅矛盾。這是和西醫(yī)思維最大的不同，也是西醫(yī)治標(biāo)不治本的最根本的原因。

我們來自不同的地方，你想想每一個(gè)人生活的環(huán)境，我們不可以生活在實(shí)驗(yàn)室里，不可以生活在真空里，我們不可能生活在一個(gè)純之又純的環(huán)境里生活，我們喝的是自然的水，我們吃的是自然的飯，我們呼吸的是自然的空氣，那么在這個(gè)你的生命過程里面，那你為什么不生病呢？

這是因?yàn)榇笞匀唤o你生存的權(quán)利，同樣也給細(xì)菌病毒同樣的權(quán)利，你們倆在正常情況下是可以和平共處的，而且可以相互促進(jìn)，所以，才維持了人整個(gè)生命體的存在。

如果我們從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)疾病的角度去看，我們大家都可以去醫(yī)院查一查，從你的口腔鼻腔一直到你的體內(nèi)，恐怕什么細(xì)菌病毒都有。

北斗：

那么細(xì)菌，也沒有人故意的消滅它，那很多人，一樣挺健康的，他們?yōu)槭裁匆膊坏貌∧兀?/p>

南斗：

這是因?yàn)槟憧梢院退推焦蔡?。達(dá)到了你的小宇宙和外部世界的大宇宙的信息交換，能量交換，動態(tài)平衡。

而且我們?nèi)绻麖奶斓厝?、天地生的這個(gè)角度，可以進(jìn)一步地想一想，那么任何一個(gè)生物的存在，都是天地的產(chǎn)物，這種產(chǎn)物它在大自然中一定有它的道理，有它的作用，如果它一點(diǎn)作用都沒有的話，不用人消滅它，大自然就把它消滅了。

不管是SARS病毒，還是h1n1也好，還有現(xiàn)在威脅人類前途命運(yùn)的這個(gè)新冠。

這種病毒其實(shí)很可能是殺不死的，那它的存在就是合理的。

現(xiàn)在醫(yī)學(xué)也證明了，這h1n1不是實(shí)驗(yàn)室里合成出來的，是自然界中存在的，那它的存在為什么一定會存在，一定有它的條件。

這個(gè)條件是至關(guān)重要的，如果人類用自己的手段把我們認(rèn)為致病的因子全部消滅的時(shí)候，我想人類也同樣不存在了，這是相生相滅的關(guān)系。

北斗：

嗯，我明白了這里面的道理，為什么新冠流行了好幾年了。

現(xiàn)在還是拿它沒辦法，也包括歷史上很多的瘟疫，也不是靠殺才結(jié)束的，還是靠那個(gè)病毒它自己不適應(yīng)這個(gè)地球上的環(huán)境了，它就被淘汰了，有可能你越殺，那它為了活下去，會激起它的更大的變異。

南斗：

是的，可是人類的執(zhí)念就是如此，覺得是天地的主人，可以控制一切。

但是，實(shí)際上我們?nèi)梭w，和所有的細(xì)菌病毒處在共生的狀態(tài)，那么了解了這個(gè)，你就會知道你為什么會得病呢？

你得病的時(shí)候，是因?yàn)槟愫退倪@種和諧平衡的狀態(tài)被打破了，按照中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，中醫(yī)學(xué)把人放在兩個(gè)圈里，第一個(gè)圈就是自然的圈，第二個(gè)就是人和社會的這個(gè)圈。

它是把人放到這么一個(gè)圈里，當(dāng)你外受風(fēng)寒暑濕燥火，就是異常氣候的變化，內(nèi)受喜怒憂思悲恐驚，就是由于內(nèi)部環(huán)境的改變，于是，你就不能和致病因子和平共處了，它就自然的從10個(gè)變成100個(gè)，從100個(gè)變成1000個(gè)，到1000個(gè)就開始危害你了。

北斗：

我也對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的這種檢測手段不解，把人當(dāng)成機(jī)器，用儀器來回給它擺置。另一個(gè)花費(fèi)巨大，經(jīng)常聽到一些患者說，富豪也經(jīng)不折騰，很快錢花完了，沒治好，還不斷的復(fù)發(fā)，治了沒用，下次還得繼續(xù)，然后，小病不斷，大病治死。

難道，人類面對自身的疾病，就沒有徹底解決的方法了嗎？

南斗：

有的，這個(gè)和病這個(gè)概念本身的理解有關(guān)系。

什么叫有病呢，我前面說了，其實(shí)就是人身的免疫系統(tǒng)，被打破了，它自身無法恢復(fù)，那就進(jìn)入了疾病的狀態(tài)。

你進(jìn)入疾病的狀態(tài)，也就是人不能自持的狀態(tài)。

就是你自己沒法進(jìn)行恢復(fù)的狀態(tài)，這時(shí)候你要到醫(yī)院去找醫(yī)生，基本就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，醫(yī)生要讓你量體溫量血壓量心臟化驗(yàn)驗(yàn)血，做了一系列激烈的檢查，那么這個(gè)檢查到底在檢查什么？

我用現(xiàn)代最時(shí)髦的語言來說，就是在找薩達(dá)姆本拉登在哪，是誰在搗亂，比如這次感冒來了大家對h1n1，上次h1n5禽流感，再上次就是SARS病毒，這次就是新冠。

當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)用它的手段找到它是誰的時(shí)候，那就去看它的武器庫里有沒有對付它的武器，如果有，這醫(yī)生就不會害怕，如果沒有這醫(yī)生就要膽戰(zhàn)心驚了。

為什么類似SARS來的時(shí)候，我們?nèi)f人空巷，人類面臨著不確定性的走向的危機(jī)，主要是實(shí)在沒辦法了。

這個(gè)第一不知道它是誰，是薩達(dá)姆還是本拉登搗亂我們搞不清楚，第二次常規(guī)武器無效，第三,誰會得誰不會得，誰得了會死誰得了不會死不知道，第四,就是大量的我們的白衣衛(wèi)士們，就倒在病床上了。

這種現(xiàn)象人們能不感到恐懼嗎？

北斗：

確實(shí)是觸目驚心，問題是怎么解決呢，我怎么感覺如果不徹底的轉(zhuǎn)變思維方式，面對這種問題，人類還是茫然的，所以，比爾蓋茨警告人類，要做好準(zhǔn)備來面臨即將到來的更大的病毒危機(jī)？

南斗：

比爾蓋茨所代表的是一種解決這些問題的思維方式，當(dāng)然了，這個(gè)問題也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解決這個(gè)問題的思維方式，我個(gè)人也沒有能力，無法去更多的評價(jià),這類思維方式的正確與否。

但是，我們可以看到一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是什么？

從上個(gè)世紀(jì)的20年代到30年代，人們發(fā)明了抗生素以后，大家覺得這是大救星，所以投入了大量的人力物力財(cái)力，去研究抗生素。

到現(xiàn)在人類社會上研究出來的抗生素，可能已經(jīng)有7000多種了，而真正在臨床上可用的不過十幾種，中國用的更多一些，因?yàn)橹袊硕啵袊玫目股夭粐?yán)格一些，但是為什么人類投入了人力物力財(cái)力這么大的投入，更多的抗菌素不能用呢，因?yàn)槟阆霘⑺浪鼈?，大自然不會讓它死?/p>

北斗：

是的，我覺得人類解決問題的方法出現(xiàn)了問題，更多是機(jī)械思維在起作用，認(rèn)為只要找到了原因，然后，向它動手，它就可以被消滅。

問題是，原因很難找到，即使找到了原因，就一定有手段有工具殺死它們嗎？

南斗：

我們說實(shí)話，不要欺騙自己，科學(xué)家也不要夸下?？?，解決這類問題是很難的，它超越人類本身的能力，人類在大自然面前還是很渺小的。

這里面涉及到了悖論問題。你要知道，是吧，上帝不讓它死，它就要千方百計(jì)活下去，它要活下去的這種速度，變異速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你研制藥物的速度要快得多。

這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究進(jìn)入了一個(gè)困境，不研究它沒有新式武器對付得了它，有了武器還沒有應(yīng)用它又變異了，它變異的速度比研制出武器的速度快得多。