現(xiàn)代人常常會陷入各種各樣的焦慮中，在這個物欲橫流，喧嘩浮躁的社會，每個人都拼了命的想要快速獲得成功，成為一個有“身份”地位的人。但什么是“身份”呢？除了外在的光環(huán)，它還能帶我們什么呢？相信每個人的內(nèi)心都潛藏著對身份的焦慮，都渴望成功，渴望得到他人的關(guān)注和贊賞，但又如何擺脫這種焦慮呢？阿蘭·德波頓的這本《身份的焦慮》就告訴了我們答案。

作者阿蘭·德波頓，畢業(yè)于英國劍橋大學(xué)，是英國著名的才子型作家，他擅長用哲學(xué)的思維對人性進(jìn)行深層次的探索。除了這本書之外，他的代表作還包括《愛情筆記》、《擁抱逝水年華》等。到目前為止，他的作品已被翻譯成二十多種語言在全球范圍內(nèi)暢銷。

這本書結(jié)構(gòu)非常簡單，一共只有兩個部分。第一部分是：焦慮的起因；第二部分是：解決焦慮的辦法。

我們首先來了解焦慮的起因，在作者阿蘭·德波頓看來，引起焦慮的原因有很多，但其實(shí)總結(jié)起來無非就是兩個，一個是自身的原因，一個是社會的原因。我們先來看自身的原因是什么：渴求身份和過度期望。

渴求身份是什么意思呢？就是渴求通過身份帶來的他人的尊重和關(guān)注，因?yàn)槿祟惓３ψ陨淼膬r(jià)值充滿不確定性，對自己的認(rèn)知很大程度上是取決于別人的看法和意見。所以我們常常會希望通過別人的意見來肯定自身的價(jià)值，說到底，這就是一種不自信。

那什么是過度期望呢？說到底，就是亂比較和易嫉妒。作者阿蘭·德波頓認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，我們常常喜歡跟自己同一級別的人做比較。如果別人比我們過得好，我們就會覺得傷心難過；如果別人沒有我們過得好，我們就會產(chǎn)生優(yōu)越感，就會覺得愉悅，這是人性的一種黑暗面。而易嫉妒就是，當(dāng)同一級別的人—那些我們認(rèn)為應(yīng)該不如我們，卻過得比我們好的人取得成功時，人類的嫉妒心就會作祟，就會產(chǎn)生憤恨。但無論是亂比較和易嫉妒，說到底都是人類對自己懷有過高的期望，當(dāng)沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)時，心態(tài)就會奔潰，就會產(chǎn)生嫉妒和焦慮。

介紹完產(chǎn)生焦慮的兩個自身原因，接下來就再介紹幾個社會原因，分別是：勢利傾向、精英崇拜和制約因素。在作者阿蘭·德波頓認(rèn)為，身份的高低決定了人情的冷暖，在社會上有很多勢利鬼，因?yàn)檫@些勢利鬼的存在才造成了焦慮，那些勢利的人只關(guān)注他人的聲望和成就。精英崇拜指的就是人類喜歡盲目的追求精英們的生活方式和思維習(xí)慣，在無法確定他們本身價(jià)值的情況下就盲目追隨，這就會給普通人帶來一定的負(fù)面影響，認(rèn)為上層社會的精英做什么都是對的，社會底層的人會越來越討厭自己普通的身份。而制約因素是指人類會受到自己才能的制約、受到運(yùn)氣的制約、受到雇主的制約、受雇主盈利原則的制約、受全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的制約。因?yàn)樵谏鐣鲜艿礁鞣N各樣的制約，才會引發(fā)產(chǎn)生焦慮。

介紹完產(chǎn)生焦慮的原因，接下來就介紹一下緩解焦慮的方式。作者阿蘭·德波頓引用了各種思想家和作家的觀點(diǎn)作品，從哲學(xué)、藝術(shù)、政治、基督教和波西米亞等幾個層面介紹了緩解焦慮的方法。個人認(rèn)為，有效的方式是以下幾種：

1、要培養(yǎng)理性思維。什么是理性呢？就是說當(dāng)我們在面對別人的評價(jià)時，先不要急著下結(jié)論，而是分析一下別人的評價(jià)，別人說的是真實(shí)的那我們就采納意見，如果別人說的是錯誤的話，那我們就不要理會好了。運(yùn)用自己的理智，對自身價(jià)值有了正確的評判，才能更好的面對所有，心態(tài)不會崩塌，也就不會有焦慮。

2、多看一些藝術(shù)作品和漫畫。多去欣賞這類文學(xué)作品就能讓我們感到人類是多么地渺小，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，讓自己有更寬廣的視野，學(xué)會在藝術(shù)品中尋找寄托，既能豐富內(nèi)心，又能增長知識。

3、變成一個更優(yōu)秀的人。在作者阿蘭·德波頓看來，人只要通過個人努力就能積累到一定的財(cái)富，當(dāng)財(cái)富越積越多時，就能得到名望和地位，也就會變成一個有“身份”的人。但是想要完成財(cái)富積累的過程，那對個人品質(zhì)的要求也會很高，要有創(chuàng)造力、有勇氣、有毅力等。一個人所具備的優(yōu)秀的品質(zhì)越高，越容易成功，也就能得到身份地位，自然也就會減少焦慮。

雖然這本書并非傳統(tǒng)的心理學(xué)專業(yè)書籍，書里既沒有學(xué)術(shù)性的概念，也沒有難懂的心理學(xué)理論，尤其是在如何緩解焦慮的層面，作者列出的方法也跟我們傳統(tǒng)的認(rèn)知不一樣，但作者阿蘭·德波頓在一個更宏大的哲學(xué)角度，為我們深層的剖析了身份的問題。在讀這本書時，也會不時驚嘆作者淵博的學(xué)識和風(fēng)趣幽默的敘事技巧?？傊?，這本書值得一讀。