今天繼續(xù)看《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)。目前看完第四章了！說(shuō)到學(xué)會(huì)提問(wèn)，我就想為什么我們要學(xué)會(huì)提問(wèn)呢？因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)提問(wèn)了，我們才會(huì)做到不人云亦云。

其實(shí)就是讓我們具備批判性思維。而且這本書(shū)是批判性思維領(lǐng)域的圣經(jīng)。30年來(lái)暢銷(xiāo)不衰的經(jīng)典。可是，看著看著就困了。

他這里面說(shuō)到的怎么找到論題、結(jié)論、和理由。而且他給論題、結(jié)論、理由這三個(gè)方面都分類(lèi)了。

論題的分類(lèi)

比如先把問(wèn)題分為“是什么”和“應(yīng)不應(yīng)該”這兩種問(wèn)題。這個(gè)“是什么”的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)的是描述性論題。主要是說(shuō)過(guò)去、現(xiàn)在或者將來(lái)存在的方式。

另外一個(gè)“應(yīng)不應(yīng)該”的問(wèn)題對(duì)應(yīng)的就是規(guī)定性論題。主要是從倫理、道德范疇去看是否應(yīng)該這樣做。

根據(jù)這兩種問(wèn)題，我們也可以找到我們的論題了。

結(jié)論

其實(shí)，我們平?？醋h論文之類(lèi)，就是想知道,作者得出的是什么結(jié)論？這個(gè)結(jié)論,是作者想傳達(dá)給讀者的結(jié)論。

論題與結(jié)論之間我覺(jué)得可以對(duì)應(yīng)問(wèn)答之間的關(guān)系。比如描述性論題問(wèn)你是不是這樣，你的結(jié)論就是回答“是”或者“不是”。比如規(guī)定性論題問(wèn)你應(yīng)不應(yīng)該這樣做，你的結(jié)論可能回答就是“應(yīng)該”或者“不應(yīng)該”。

理由

所謂理由，就是指用來(lái)支撐或證明結(jié)論的看法、證據(jù)、隱喻、類(lèi)比和其他陳述。只有找到支撐結(jié)論的理由，你的結(jié)論才有可能被接受，空喊結(jié)論是像喊口號(hào)一樣的，木有用。這可是批評(píng)性思維必不可少的步驟呢。

那么論證、結(jié)論、理由這三者有啥關(guān)系呢?？赡芤粋€(gè)論證中多個(gè)理由或者單個(gè)理由加上結(jié)論。找到論證后，我們?cè)偃ピu(píng)估那些理由是否是值得的。

還有無(wú)論找論題、結(jié)論還是理由，都是有他們各自的提示詞的，所以你再看一篇文章之類(lèi)可以剖析這篇文章這三個(gè)方面是什么。

如果想用到理由的話，還可以學(xué)會(huì)找關(guān)鍵詞，找到關(guān)鍵詞后，我們就可以重溫這些理由了，因?yàn)殛P(guān)鍵詞是理由的概括哦。

這是《學(xué)會(huì)提問(wèn)》的部分分享，后面的繼續(xù)。