陰謀論者一直把六耳獼猴當(dāng)作佛祖的暗子，可如果佛祖有如此深遠(yuǎn)的心思，心腹之患該當(dāng)除之后快，在六耳獼猴藝成之時(shí)，便應(yīng)是孫悟空的絕命之日。

更何況無(wú)上尊者力無(wú)可匹，用陽(yáng)謀便能妥妥吃死孫悟空，卻還要?jiǎng)佑眯臋C(jī)去玩陰謀，本身就顯得不合理。

此處定有陰謀不假，但這陰謀究竟是什么？

所以先且住，看看這一章節(jié)的名字叫什么？“二心攪亂大乾坤”。

“二心”可直譯為“第二種心思”，那么毋寧說(shuō)六耳獼猴是孫悟空的副人格，是孫悟空包藏的“禍心”。

再?。　暗溞摹庇质鞘裁?？

是一巴掌扇倒唐僧，自卷了行李回花果山當(dāng)他的大王？還是偷摘蟠桃，大鬧天宮，想要和玉帝平起平坐，做一字并肩王？

都不是！

他最初的“禍心”不過(guò)是想做一個(gè)能一直吃喝玩樂(lè)下去的小猴子，僅此而已。

然而世事皆不由他，當(dāng)他心里的小猴子被外界裹挾著一路走過(guò)去時(shí)，它已經(jīng)變成了“六耳獼猴”的模樣。

這一路成長(zhǎng)的“禍心”于誰(shuí)有害？答：于國(guó)于民皆有害。

那“六耳獼猴”為何一定要死？答：構(gòu)建和諧社會(huì)容不得害群之馬的存在。

和諧社會(huì)是誰(shuí)的和諧社會(huì)？答：是神佛一體的和諧社會(huì)，不是魔妖精怪的，當(dāng)然也不是“六耳獼猴”的。

若說(shuō)陰謀，一個(gè)長(zhǎng)生不老、神通廣大的“六耳獼猴”的存在，違背了神佛構(gòu)建和諧社會(huì)的初衷。

這初衷又是什么？六道有序！

偷蟠桃闖瑤池鬧天宮，違背了上下尊卑的秩序；打死強(qiáng)盜打傷師父，違背了師徒父子的秩序。

一筆勾掉生死簿，更是將神佛視作無(wú)物，公然觸其作為公權(quán)力者的逆鱗。

三綱五常失了一半，讓神佛如何自處？

所以“六耳獼猴”必須要死，而陰謀則貫穿了整個(gè)其被擊斃的過(guò)程。

首先它要死得快，不能中途叫屈，給佛祖施以援手的機(jī)會(huì)；

其次它要死得完美，被自己的主人格消滅，意味著主人格已變得乖巧順從；

最后它要死得徹底，自此以后絕種，以防“春風(fēng)吹又生”。

孫悟空榮幸地存活了下來(lái)，消除“禍心”的他自然要感恩戴德，對(duì)師父言聽(tīng)計(jì)從，如此才能保住飯碗。佛祖便也順?biāo)浦?，讓孫悟空用他的忠誠(chéng)勇敢換取相應(yīng)的“斗戰(zhàn)勝佛”的榮光。

至此大家皆大歡喜，“六耳獼猴”不過(guò)是九九八十一難中微不足道的一環(huán)，一切都顯得毫不違和。

類(lèi)比一下，我們可以看到****（因《規(guī)范》此處省略20字）、看到****（因《規(guī)范》此處省略15字），這些都是防微杜漸，為了防止“六耳獼猴”再次出現(xiàn)的方法。

但令人遺憾的是，“六耳獼猴”這個(gè)種族似乎并沒(méi)有真的像書(shū)中所寫(xiě)消失殆盡，我們總能聽(tīng)說(shuō)一只只不甘寂寞的“六耳獼猴”跳出來(lái)“興風(fēng)作浪”。至于他們的下場(chǎng)如何，我們還不得而知。

或許他們會(huì)從主人格中逃出分裂成為一個(gè)新的個(gè)體，或許會(huì)被扼殺在初生狀態(tài)。但我想，或許直到猴類(lèi)滅亡的那一天，它才會(huì)徹底隨之絕種，否則無(wú)論如何都無(wú)法阻止它的誕生、成長(zhǎng)與蔓延。

你看，你身邊的那個(gè)不是“六耳獼猴”嗎？

魔仕M

2019.4.1

于鞍山