讀《生活教育的創(chuàng)立與成長(zhǎng)》有感

沂源縣南魯山鎮(zhèn)中心小學(xué)? ?宋丙霞

最近這段時(shí)間，我一直在讀《陶行知文集》一書，本周又認(rèn)真讀了其中的一個(gè)章節(jié)“生活教育的創(chuàng)立與成長(zhǎng)”，給了我很大的啟示與教益。我開始感受著一又一次思想的激蕩，并反思著以前自己有意無意的教育行為。說真的，陶行知先生為了生活教育的成長(zhǎng),為了國(guó)家和民族的興亡,堅(jiān)忍不拔、鞠躬盡瘁,我確實(shí)深深地被他這種精神折服了。

閱讀這一章節(jié)時(shí)，讓我感觸很深的是，陶行知先生說：“中國(guó)的教育太重書本,和生活沒有聯(lián)系。教育不通過生活是沒有用的,需要生活的教育,用生活來教育,為生活而教育。為生活需要而辦教育,教育與生活是分不開的。我們應(yīng)以前進(jìn)的生活提高落后的生活,以合理的生活提高不合理的生活,以有計(jì)劃的生活克服無秩序的生活?！边@是不是意味著生活化的教育，才是更有生命力的教育？教育啟始于生活，并與我們的生活緊密結(jié)合。倘若人真的脫離了生活談教育，會(huì)不會(huì)使我們的教育變成了空中樓閣呢？

生活本身就是最好的老師，我們面對(duì)的是青少年兒童，他們應(yīng)在生活中完成學(xué)習(xí)，而不是用學(xué)習(xí)來代替生活。“生活即教育，學(xué)校即社會(huì)?！鄙钍墙逃暮Ｑ蟆＝逃菫榱松?，為了當(dāng)下孩子的學(xué)習(xí)生活，為了孩子走出校園之后的生活。教育與生活應(yīng)該是唇齒相依的，教育不能脫離生活，生活應(yīng)該貫穿于教育的始終。陶行知先生極力主張生活教育，他認(rèn)為遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，不是好教育，“到處是生活即到處是教育，整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，即教育之場(chǎng)所?！边@就要求我們教育工作者要為生活而教育，用生活來教育，在生活中教育。正如他所說的“我們的實(shí)際生活就是我們的全部課程，我們的全部課程就是我們的實(shí)際生活?！彼晕覀儽仨氉寣W(xué)生沉浸在自己的生活當(dāng)中去感受，生活處處是教育，讓教育滲透在生活里，通過生活發(fā)出力量而成為真正的教育。

陶行知先生主張要積極參加社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中掌握知識(shí)受到教育。我覺得這樣把學(xué)校教育與社會(huì)生活及生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合在一起，其目的是要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際才干和創(chuàng)新能力，把學(xué)生培養(yǎng)有農(nóng)夫的身手，有科學(xué)的頭腦，有改造社會(huì)精神的鄉(xiāng)村教師。其實(shí)，我認(rèn)為勞動(dòng)教育就是一種生活教育，而且是一種最好的生活教育，孩子在勞動(dòng)中獲得一些生活體驗(yàn)，以及從勞動(dòng)中獲得生活的樂趣，培養(yǎng)一種現(xiàn)代新生活的態(tài)度與方式，既是今后生活的需要，也是未來生存的需要，更是讓其生命更好地發(fā)展的需要。

我作為一個(gè)年輕教師，更要向陶行知先生學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識(shí)，多和孩子們相處，和他們成為生活中親密的好朋友，以“永遠(yuǎn)在路上”的精神把學(xué)習(xí)踐行陶行知教育思想推向深入。我相信經(jīng)過我們的努力，我們的教育會(huì)發(fā)展的越來越好！陶行知先生的教育理想也會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大！