我不懂他人是以怎樣的心情看待這部電影，是抱著神作的驚嘆或者予以噴子的口水，是高喊著導(dǎo)演偉大或是不屑道偽文青范。
? ?就如同我曾聽人批判這部電影，說道:這是一部非常之平庸的電影，一部無論從攝影、運鏡、敘事、剪輯毫無亮點的電影，一部憑著導(dǎo)演的喜好塑造的了一個遺世而獨立的天才形象以供一群偽文青、小姐們抹眼淚鼓掌的裝b片，純粹的心靈雞湯，標(biāo)準(zhǔn)的心靈按摩。而佐證則是這部電影在imdb上慘敗，作為無法入圍imdb前250的電影，說是無法或缺的電影可能并不能令人信服。
? ?其實并非不能理解為何這部電影會受到如此的貶低或者至少是不受很大一部分人的喜歡，作為托納托雷“時空三部曲”的經(jīng)典作，這部電影如此唯美到仿佛吹自地中海的微醺暖風(fēng)從大西洋的驚濤上刮過，有種不切實際的幻滅感，美到并不真實。
? ?真的會有一個如此機(jī)智近妖的天才鋼琴少年嗎，沒有國籍，沒有生日，沒有一切存在于這個世界的記錄，不屬于過去也不存在于未來，以一種終生拒絕踏足陸地的決絕仿佛俯視著蕓蕓蒼生，比隱士更加孤傲，比神佛更不近人情。完全是一種宅男yy的逼格。
? ?但是我們依舊愿意為他而落淚，無關(guān)才華，無關(guān)孤獨，純是因為我們每個人或多或少都能在其身上瞥過自己的倒影，即在未知的恐懼面前戰(zhàn)栗到無法入眠。
? ?是的，1900，他也恐懼，他更孤獨，所以他純粹，所以他真實，上帝將他放逐在茫茫無際的大海，卻使得他更加接近真實。并不是因為他是天才而孤獨，因著孤獨而偉大，而是一個在童話里長大的孩子注定應(yīng)該死在他的童話里。
? ?忘不了電影里的一個場景，1900站在長長的金屬舷梯的中央，風(fēng)衣的衣角在海風(fēng)中拂動，他就這么站著，沒有前進(jìn)，沒有后退，前方是無法言說的未來，后退是困獸居住的囚籠，時間在此刻停滯，這一刻，命運的歸屬感是如此強(qiáng)烈的浮現(xiàn)在光影黑白中。
? ?“偌大的城市，綿延無盡，并不是我所看見的讓我停下了腳步，而是我所看不見的”并不是所有人都適合去闖蕩天下吧，金戈鐵馬，生生死死無憑據(jù)；如果我選擇原地待命，且莫要嘲笑我的懦弱，并不是每一個人都有彈奏好生活章法的天分，就應(yīng)當(dāng)并不是每一只鳥都有蒼鷹搏擊長空的情懷。
? ?所以請不要隨意的指責(zé)1900，倘若剝?nèi)ニ簧聿湃A，作為一個平凡者，選擇蝸居、選擇平凡并不是太矯情或者太戲劇化的做法，也沒有所謂對于欲望都市、紅塵萬丈的批判，只是一個多情的導(dǎo)演生花妙筆用戲劇來遮蓋一種來自人類純真才華時代最本質(zhì)的抗拒。陸地?zé)o非也只是一艘更大的船而已啊。
? ?那么何必要拋棄自己所熟悉的而去追逐自己所未有的，擁有了芝麻的何必一定也要一嘗西瓜的味道，人終究不能閱盡世間百態(tài)，更莫說踏遍千山萬水，種籬修竹，劈柴喂馬，當(dāng)可面朝大海，春暖花開吧，又何其美好。
? ?或許在西方人看來，人生更應(yīng)到充斥著羅曼蒂克的英雄意味，建功立業(yè)，富有冒險精神，所以1900終究無法被理解，一個人為什么甘愿死亡也不肯離開自己的陋室呢，可是我們有陶潛，有嵇康，有山中宰相啊，一臥東山三十春，豈聞書劍老風(fēng)塵?；蛟S這便是海上鋼琴師更應(yīng)當(dāng)屬于東方的緣故吧。
? ?擁有一方自己的小小天地，又何曾羨慕他人高車大馬，三千世界。這或許是凡人懦弱，亦也是天才的孤傲吧，但無論如何，人終有選擇自身存在的權(quán)利。
? ?上帝說，他并不屬于任何一種未來，那么，請遷就這個這個世界的默許。
? ?縱非天才之人，孤獨依舊孤獨。
