? “沉默是金”并不是不作為，任其自生自滅。在我看來有兩層含義:

? ? ? ? 一是以身作則。言教不如身教，行不言之教。我們試想一個整天侃侃而談，空口白話的老師如何使學(xué)生信服。于是就有了下面這種情境:老師在耳提面命，學(xué)生在一旁聽“天書”。作為老師，我們要達(dá)到何種程度？那就有你站在那里，無需言語，就是最好的最有說服力的理由。

? ? ? ? 二是當(dāng)面對上級的行政干涉，我們選擇忘卻使命反戈一擊，還是沉默以對堅持正義幫助學(xué)生學(xué)有所成。答案是顯而易見的?！暗茏尤雱t孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，有余力，則學(xué)文”我們的大成至圣先師孔老夫子告訴我們教育要以德育為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，把書本知識的學(xué)習(xí)擺在第二位。

? ? 文中還提到教師發(fā)火，對此，我有一下想法: 教師為什么發(fā)火？主要是因為當(dāng)時的情境出于失控狀態(tài)，脫離了教師的掌控。教師身為組織領(lǐng)導(dǎo)者，不知所措，無奈無力，急需找到一個發(fā)泄點，一旦控制不好自己的情緒，便會擦槍走火，學(xué)生就是這么中槍的。要想從根源上解決這一問題，教師需增強(qiáng)本領(lǐng)，提高自身的綜合素質(zhì)，提升自己的能力（教育教學(xué)能力，評價能力，組織管理能力，調(diào)控自己的情緒等能力）。前車之鑒，后車之師，教師還要勤于反思，避開攔路虎，在低谷中積蓄彈跳的力量。

摘自《第56號教室的奇跡3》