《天凈沙*秋思》

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

好文章是在一瞬間擊中人的心靈的，就像這首《天凈沙*秋思》。

這是一首流浪者之歌，初讀“枯藤老樹昏鴉”，若以物我合一觀點來看，這昏鴉對應(yīng)的該是一個面目蒼老、形容枯槁、表情迷惘而陰沉的人物，在心靈上令人激蕩起枯寂、沉郁、陰暗的感覺。

想象一下吧，斷腸人可能是在故鄉(xiāng)遇到了斷腸之事，是仕途不順？是情場失意？是眾叛親離？是孤苦無依？

無論如何，他決然地離開了故鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)在荒野，四處流浪。

在流浪中，他經(jīng)受著孤獨和寂寞，經(jīng)受著困乏和饑餓，用意志抗拒著心靈的痛苦和生活的困乏，漸漸地把痛苦深深地埋在心底。澎湃的激情消失了，劇烈的痛苦平靜了，青春的幻想消失了，但人心也很快地蒼老了，心靈變得枯寂了，性格變得陰沉了。

這種變化是心態(tài)漸老的標(biāo)志，一個人的老去，首先就是從心靈開始的。

但是，這個蒼老、陰沉、心靈枯寂的游子看到“小橋流水人家”的時候，心靈中在一剎那間產(chǎn)生了一種生活的欲望，一種希求幸福的感覺，一種感情的萌動。

小橋的幽美詩意、流水的澄澈流動、人家的溫馨快樂豈能不讓人動容？

但這只是一剎那的事，接下來他的心靈又沉寂下來。

因為就在不經(jīng)意的一望里，前面就是“古道西風(fēng)”，剩下的就是自己騎著的一匹瘦馬！

快樂是別人的，風(fēng)景是別人的，我，還是孤身一人啊。

只是，心靈這么一下子被攪動之后，已不再如石頭般僵硬，那濃得化不開的枯寂在心中蕩過暖意之后，感受到的是對自己孤獨寂寞生活的一點悲涼的感覺。

就像“小橋流水人家”的暖意在有無之間一樣，這時的悲涼感覺也是如此。

人生就是在涼暖間吧？有些人、有些風(fēng)景給了我們溫暖，似是有無，實則不可忽略。這種溫暖，可能是路人的一個微笑，可能是朋友的一個祝福，可能是不經(jīng)意的一句鼓勵，甚至只是一個眼神。

當(dāng)讀到“夕陽西下斷腸人在天涯”的時候，我聽到了心里面的一聲嘆息。模糊中，我也聽到了李商隱的一聲嘆息：“夕陽無限好只是近黃昏”。逝去的時光、逝去的歲月、逝去的生命、逝去的情懷都不再能挽回。斷腸人只能只身在遠離故鄉(xiāng)的荒涼的地方，向著更荒涼的地方，騎著瘦馬，蹣跚而行。

靜靜思之，我們來觸摸一下“斷腸人”的人生處境和心靈吧。

這個斷腸人長期流浪他鄉(xiāng)，他一定不再向著故鄉(xiāng)的方向臨近，也絕無重返故鄉(xiāng)的喜悅。相反，他在遠離故鄉(xiāng)的方向走著，前路茫茫，是更加迷茫更加遙遠更加荒涼的所在。

你看此時的他，無情無緒，毫無目的。他不是在索求什么，需求什么，期待什么，因為如果有期待有索求，精神一定是振奮的，情緒一定是緊張的。

所以，無情無緒是最深的一種愁，就像李清照《聲聲慢》里的心緒：守著窗兒，獨自怎生得黑！坐在窗前，從白日守到傍晚，是一種什么樣的思緒和狀態(tài)呢？

再往深處想一想，斷腸人不歸的原因不在其他，恰恰是在故鄉(xiāng)。因為在故鄉(xiāng)時發(fā)生了讓他肝腸寸斷的事，傷害了他的心靈，他決絕地離開故鄉(xiāng)，矢志永遠不再返回那觸目心傷的地方。他要把傷心地拋在身后，讓自己從痛苦的困擾中掙脫出來。

我們某些時候離開一座城，扔掉一些物，是不是也因為不想觸目心傷呢？

我們每個人未必都是浪跡天涯的游子，但在生命的旅途中，誰不是一個流浪者呢？