本文是《薛兆豐經濟學講義》學習筆記（一），強制輸出，讀書更通透。
聽說薛老師這本書好久了，可是自己對于經濟學有著“因為無知所以無所謂”的態(tài)度，這次趕上雙十一的各種圖書促銷活動，趁機入手了一本，準備學習一下人人都能懂得經濟學。
因為是第一次接觸經濟學知識，所以讀起來感覺都是知識點，基本加不進去自己的看法，所以對于這本書，要寫的基本都是學習筆記。加上最近咳嗽的感覺五臟六腑都要吐出來，還伴有鼻塞、腦袋懵，很難集中注意力，所以這篇文章有點水，讀來也會格外枯燥，還望潛在的閱讀者見諒。
經濟學中的真實世界
001 戰(zhàn)俘營里的經濟組織
一位被關押在戰(zhàn)俘營的經濟學家曾詳細敘述了戰(zhàn)俘營中各種經濟現象。在戰(zhàn)俘營中，人們慢慢發(fā)現只有通過市場交易才能公平的獲得自己想要的物品，于是人們把香煙當作貨幣，或者以物易物，戰(zhàn)俘營中物品的價格也會隨著供求關系的變化而變化。例如，發(fā)放食物前夕，食物稀缺，面包價格走高，到次日食物發(fā)放后，食物充裕，面包價格回落，這跟我們今天的市場規(guī)律是一樣的。
有人的地方就有交易
002 馬糞爭奪案
這個案子發(fā)生在1869年，案子中的原告雇人在馬路上撿了18堆馬糞放在路邊，因為天色已晚，想第二天來收。結果第二天發(fā)現馬糞被案中的被告弄走灑在自家田里了，被告的理由是馬糞上沒有任何標記。
案件出來，各方爭論不休。最終法官把馬糞判給了原告，為的是鼓勵人們創(chuàng)造財富；如果判給被告，那就是鼓勵人們去隨意拿走無人看管的東西。從長遠來看，判給原告才更有經濟學上的意義。
鼓勵人們創(chuàng)造財富，社會才會越來越好。
003 看得見的和看不見的
小至個人，大到國家，在做決策的時候，不能只關注眼前看得見的東西，而要“留白”，去充分考慮那些暫時還看不見的東西。
004 區(qū)分愿望與結果
經濟學研究的是“事與愿違”的規(guī)律：很多時候為了達成好的愿望，人們采取了某種看似積極地行動，但并沒有帶來好的結果。
人是理性和自私的嗎
005 不確定性、進化與經濟理論
經濟學理論研究的是存活條件，經濟學活動也遵循適者生存的達爾文進化論。就像是一棵樹，向陽的一面長得會更好，即便市場中人人都如樹葉般不理性，也還是會有人因為“向陽位置好”而“長勢”更好。
006 亞當?斯密的人性觀
人性自私，同時又具有同情心和愛心。人的愛心有限，隨著距離拉遠而減弱。小圈子靠愛心，大圈子靠市場。
007 鉛筆的故事
一支鉛筆看似簡單，實則匯集了強大的市場力量，凝聚著成千上萬人的努力和知識。
008 商業(yè)是最大的慈善
商業(yè)的運轉，讓我們過著如今這種方便快捷、易于協(xié)作的生活方式。
選擇的標準：區(qū)別對待
009 稀缺
稀缺是一個基本事實，一是因為物質總量有限，而是因為人的需求無限。
010 選擇和歧視
在經濟學中，因為選擇而產生的區(qū)別對待就是歧視（沒有貶義的意思）。
歧視產生的根源有兩個：偏好和信息不對稱。喜歡有趣的靈魂，就不會那么在意好看的皮囊，這就是偏好；而以偏概全就是信息不對稱引起的。
現實世界中的區(qū)別對待都有其一定的形成原因，不能盲目的去廢除。
