這一章很有意思，通過(guò)蛤蟆的講述，我們漸漸了解了蛤蟆的過(guò)去，也可以看到他當(dāng)下呈現(xiàn)的一切背后的原因所在，在講述的過(guò)程中，蒼鷺偶爾會(huì)提出一些問(wèn)題，讓蛤蟆更多的去思考背后的聲音。
在這段對(duì)話過(guò)程中有一個(gè)概念我個(gè)人比較感興趣，那就是活得真實(shí)。這四個(gè)字對(duì)我觸動(dòng)還是很大的，我看著蛤蟆的傾訴，我就在想我的人生活得怎樣？
最近喜歡看《我們的歌》這檔節(jié)目，其中在最后的比賽中大張偉和汪蘇瀧的一首歌令我感觸頗多，雖然歌詞和演唱很容易讓我們進(jìn)入那個(gè)情境，但蕭敬騰的發(fā)言更直擊心靈。他說(shuō)，再?zèng)]有第二個(gè)人可以像他們表演的那么真實(shí)。
恰恰是這個(gè)真實(shí)讓我陷入了淚奔的情緒之中，本身就對(duì)歌詞和意境有了感覺(jué)，再加上這些語(yǔ)言的評(píng)論，瞬間讓我進(jìn)入了那個(gè)娛樂(lè)大家，被人嘲諷的點(diǎn)上。真實(shí)，兩個(gè)字更是血淋淋的懸掛著這個(gè)尷尬的場(chǎng)景。
那一刻我都在反思，我活得真實(shí)嗎？我到底要活出怎樣的人生，現(xiàn)在的故事走向，人設(shè)搭配都是我想要的嗎？我不知道，我迷茫。但我聽(tīng)到了大張偉的解釋，當(dāng)我們遇到痛苦不開(kāi)心的時(shí)候，為什么要讓他們來(lái)?yè)肀遥也粦?yīng)該擁抱他們嗎？
一個(gè)主動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)，卻直接改變了故事的走向。他說(shuō)他的很多開(kāi)心的作品，都是在他最痛苦的時(shí)候?qū)懴聛?lái)的。既然已經(jīng)痛苦，為什么不快樂(lè)一些呢？帶著這些話語(yǔ)的影響和反思，我再看蛤蟆先生與蒼鷺的這一章對(duì)話，我可能更能感受到蛤蟆的狀態(tài)，以及蒼鷺希望蛤蟆的改變。
對(duì)于活得真實(shí)，蛤蟆在經(jīng)過(guò)蒼鷺的提問(wèn)和引導(dǎo)之后，他最終給出了答案——就是真誠(chéng)的回應(yīng)當(dāng)下的需求。只有我們理解了活得真實(shí)的內(nèi)在含義，我們才能更好的懂得和選擇我們的人生坐標(biāo)。
所以在人生坐標(biāo)的這塊，蛤蟆開(kāi)始了糾結(jié)。蒼鷺繼續(xù)分享了新的詞匯自證預(yù)言，又引出了游戲這個(gè)外化詞語(yǔ)。當(dāng)蛤蟆進(jìn)入一個(gè)怪圈的時(shí)候，蒼鷺就是進(jìn)行一個(gè)新概念的外化，然后修改他的思考方向，引導(dǎo)他用另一種思維走出怪圈。這才是蒼鷺的高明之處，也是敘事心理學(xué)的優(yōu)勢(shì)部分。
對(duì)于人生坐標(biāo)這個(gè)概念，我想每個(gè)人理解都不同，選擇也不同。這個(gè)選擇沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分，每個(gè)選擇都是正確的。因?yàn)檫@個(gè)選擇也好，決定也罷，是在選擇的那一刻，最符合選擇人心境的答案。
下面分享一下今日的共讀：
共讀內(nèi)容：第十三章——人生坐標(biāo)與心理游戲
早年經(jīng)歷就像是一面濾鏡，隔在真實(shí)世界和我們內(nèi)在世界之間，所以長(zhǎng)大后每個(gè)人看到的世界是不同的。
而我們改寫人生劇本的過(guò)程，就是在更換這面濾鏡。
【問(wèn)題引導(dǎo)】
001 把人生比做舞臺(tái)，你喜歡現(xiàn)在劇本里的自己?jiǎn)?？你預(yù)設(shè)的完美人生劇本是什么樣子的？你希望你的孩子的劇本又是什么樣的呢？
喜歡談不上，不喜歡又不是絕對(duì)。所以算是可以接納當(dāng)下的一切的狀態(tài)吧。
我其實(shí)沒(méi)有想過(guò)完美的人生劇本，或者我不認(rèn)為人生有完美的劇本。人生的劇本就像一幅油畫，每天都畫上一筆，精雕細(xì)琢自己的作品，沒(méi)有完美的那一刻，除非放棄，不然油畫是永無(wú)停筆的時(shí)刻。人生亦是如此，除非我們消亡。
我喜歡他就是自己人生畫卷的油畫家，每天都會(huì)添上那一筆色彩，豐滿豐富自己及其作品，至于是不是完美不重要，只要堅(jiān)持畫下去就好。
002 對(duì)于人生坐標(biāo)的四個(gè)維度，你是怎么理解的？思考過(guò)程中是否遇到困惑，你又是如何面對(duì)這個(gè)困惑的呢？如果你的孩子遇到困惑，你要如何幫助他呢？
人生坐標(biāo)的四個(gè)維度，我個(gè)人認(rèn)為就是接納自己和包容別人。
我沒(méi)有遇到什么困惑，我覺(jué)得這是每個(gè)人不同的選擇，我認(rèn)為這個(gè)選擇會(huì)根據(jù)經(jīng)歷、環(huán)境而發(fā)生改變，并不唯一。
如果我的孩子遇到困惑，我可能先陪著他困惑，至少要走進(jìn)去他的困惑之中，才能知道他為什么困惑。然后我會(huì)分析這個(gè)困惑，是我可以幫他解決或者可以帶他走出來(lái)的嗎？如果我不可以，那么借助外力，找到可以幫他的人，幫助他。如果我可以，那我會(huì)陪著他重新建立一個(gè)新的思維，然后一點(diǎn)點(diǎn)的將這個(gè)新的思維培養(yǎng)成他的首選，這樣他自然就走出來(lái)了。
