唐代關(guān)于幾位詩人的這則故事，其實(shí)，是在描述另一種詩意的世界觀

文\常清君

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鄭重申明：常清君在自媒體平臺(tái)發(fā)布的每一篇文章，都是以本人的專業(yè)知識(shí)、自身經(jīng)驗(yàn)以及人生閱歷等，經(jīng)過獨(dú)立思考后，認(rèn)真撰寫并反復(fù)修改的原創(chuàng)作品。

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常清君導(dǎo)讀：人生在世，歷經(jīng)春夏秋冬的四季變換，遍嘗酸甜苦辣咸的五味雜全，面對(duì)悲歡離合、生死愛恨等情感交錯(cuò)，以及漫漫旅程中的各個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不同的人自有不同的心態(tài)和不同的表現(xiàn)，而謂之“文人”這一群體，更以其鮮明的個(gè)性、獨(dú)有的氣質(zhì)和雅異的言談，給這個(gè)世界留下了諸多難忘的故事，令人心動(dòng)感嘆。

唐代薛用弱的《集異記》中，記載了一則“旗亭畫壁”的故事，什么意思呢？

一、關(guān)于“旗亭畫壁”典故

在古代漢語里，“旗亭”有兩種含義，一種含義是指朝廷專門為管理市場的官員們修建的官舍，相當(dāng)于現(xiàn)代的辦公大樓，稱“市亭”或“市樓”，因在上面高懸官方旗幟作為標(biāo)志，所以又稱為“旗亭”。漢代張衡的《西京賦》中有“旗亭五重，俯察百隧”之句，其中的“旗亭”就是市樓的意思。

另一種含義是指酒樓，因在上面高懸酒店名號(hào)以招攬顧客，類似現(xiàn)代的廣告牌，所以也稱為“旗亭”。唐代李賀的《開愁歌》中有“旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽一壺酒?！?/b>，其中的“旗亭”就是酒樓的意思。

這個(gè)故事中的“旗亭”是后一種含義，“畫壁”就是在墻壁上畫上符號(hào)以作標(biāo)記。

二、三位詩人臨場比試

這個(gè)故事描述的是唐代開元（唐玄宗李隆基的年號(hào)）年間，三位詩人王昌齡、高適、王之渙皆有名氣，當(dāng)時(shí)他們都還沒有做官任職，幾人就常聚在一起品茗飲酒，交游暢聊。

轉(zhuǎn)眼又到了寒冷的冬季，有一天，四面刮著寒風(fēng)，天上飄著雪花，三位詩人相約來到一家酒樓飲酒取暖。這時(shí)有十幾位戲班子藝人也登樓前來聚會(huì)宴飲。三位詩人便起身來到酒樓另一側(cè)的包間里，相互圍著小火爐，一邊繼續(xù)飲酒取暖，一邊看藝人們表演節(jié)目。

一會(huì)兒又有四位穿著華麗，面容漂亮，身姿優(yōu)雅的女藝人登上樓來，加入到之前的表演團(tuán)隊(duì)之中，并成為其中的領(lǐng)銜者。隨即樂曲再次奏起，演奏的都是當(dāng)時(shí)有名的詩歌曲子。

見此情景，幾位詩人便又有了新的想法，私下里約定說：“我們?nèi)齻€(gè)人在詩壇上都算是有名氣的人物了，可是一直未能分出個(gè)高低來。今天算是有個(gè)機(jī)會(huì)，可以在一旁悄悄地聽這些歌女們彈奏演唱，她們演唱誰的詩歌最多，誰就算是最優(yōu)秀的?！?/p>

其中一位歌女輕啟朱唇，首先開口唱道：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?/b>王昌齡一聽，隨后就樂呵呵地在墻壁上畫了一條符號(hào)，說道：“我的一首絕句哈！”這是王昌齡的七言絕句《芙蓉樓送辛漸》。

隨后另一位歌女又唱道：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居?！?/b>高適一聽，也隨即伸手在墻壁上畫了一條符號(hào)，說道：“我的一首絕句哈！”這是高適的一首五言古詩《哭單父梁九少府》，這首五言古詩一共有二十四句之多，之所以高適也說“一首絕句”，是因?yàn)楦枧援?dāng)時(shí)流行的譜曲之調(diào)，只唱了類似絕句格式的其中四句詩。

再之后第三位歌女也登臺(tái)亮相了，她唱到：“奉帚平明金殿開，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！?/b>王昌齡又伸手在墻壁上畫了符號(hào)，說道：“兩首絕句了哈！”這是王昌齡寫的題為《長信怨》組詩中的其中一首。

三、結(jié)局有些出乎意料

這下輪到坐在其中的王之渙有些不自在了。在三位詩人中，他年齡最大（王昌齡居中，高適年齡最小），出名也最早，可歌女們至今竟然沒有唱一首他的詩作，面子上似乎有點(diǎn)下不來。

他于是就對(duì)另外兩位詩人說道：“剛才這三個(gè)唱曲的，都是不出名的歌女，所唱不過是不入流的歌曲，那高雅之曲哪是她們唱得了的呢！”又用手指著那位還未登場、幾位歌女中最漂亮、最出眾的說道：“到她演唱的時(shí)候，如果唱的還不是我寫的詩，那我這輩子就不再和你們爭高下了；如果是演唱的我寫的詩的話，二位就需拜于座前，尊我為師了。”三位詩人說笑著等待第四位歌女的演唱。

一會(huì)兒，終于輪到那個(gè)梳著雙髻的最漂亮最出眾的姑娘演唱了，她一張口就唱道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/b>王之渙興奮之余，轉(zhuǎn)頭對(duì)王昌齡和高適說道：“怎么樣，兩位仁兄……”三位詩人開懷大笑。這是王之渙的《涼州詞》（二首·其一）。

那些歌女們聽到他們的笑聲，不知道發(fā)生了什么事情，紛紛走過來詢問道：“請(qǐng)問幾位公子，到底在笑什么呢？”

三位詩人就把剛才比詩的緣由經(jīng)過告訴了她們。歌女們施禮下拜，齊聲道：“請(qǐng)?jiān)徫覀冇醒鄄蛔R(shí)泰山，恭請(qǐng)諸位先生和我們一起宴樂！”三位詩人欣然應(yīng)邀，和歌女們?cè)诰茦菤g聚了一整天。

四、曾經(jīng)為此迷惑不解

常清君當(dāng)年上高中，第一次讀到這則故事的時(shí)候，感覺有不少疑問：

疑問一：唐代有如此之多的詩人，創(chuàng)作了如此之多的詩作，為什么那幾位歌女，就恰好只演唱了王昌齡、高適、王之渙他們?nèi)辉娙说脑娮髂兀?/p>

疑問二：即使是只考慮和他們?nèi)惶幱谕皇⑻茣r(shí)期的詩人，也不少啊，最有名的就是李白、杜甫，還是王維、孟浩然。哪怕再將范圍縮小到盛唐的邊塞詩人，除了王昌齡、高適、王之渙之外，也還有岑參、王翰、李頎等著名邊塞詩人啊！

疑問三：在第四位歌女登臺(tái)演唱之前，王之渙怎么就有如此之把握預(yù)測到她演唱的是自己的詩作呢？

難道哪幾位歌女都是他們的托不成？

五、最后終于茅塞頓開

常清君為此還專門查閱了有關(guān)記載這則故事的古籍《集異記》的作者唐代的薛用弱的相關(guān)資料，雖然其生卒年不詳，但通過一些史料考證，學(xué)界基本可認(rèn)定其生活年代在唐德宗貞元以后，他在唐穆宗長慶年間還擔(dān)任過光州刺史，距離王昌齡、高適、王之渙三位詩人生活的年代也比較近，而且有關(guān)典籍里還記述他“為政嚴(yán)而不殘，尚稱愛民之官”，不像是那種道聽途說、胡編亂寫之人。換句話講，這個(gè)故事是有一定可信依據(jù)的。

再后來，隨著自己閱讀的古典書籍的增多，以及人生閱歷的增加，特別是對(duì)人生真諦領(lǐng)悟的加深，常清君逐漸意識(shí)到，其實(shí)是我自己想多了，硬拿現(xiàn)代的一般生活邏輯，去套古代，尤其是被譽(yù)為詩歌的巔峰時(shí)期的唐代詩人們的充滿詩意的生活。

也許這就是詩歌的緣分吧！雖然有時(shí)說不清道不明，但其實(shí)不必非要說清道明的。

正所謂《西游記》里有唐僧師徒的世界觀、宇宙觀；《紅樓夢》里有大觀園的世界觀、宇宙觀；漫威影視劇里有漫威的世界觀、宇宙觀；唐代也有詩人們?cè)娨獾氖澜缬^、宇宙觀。

當(dāng)然，對(duì)于常清君來講，還有一點(diǎn)非常重要的是，即使這則故事里那幾位歌女自始至終都沒有演唱哪怕一首三位詩人的詩作，也絲毫不影響他們?cè)谖倚哪恐械奈膶W(xué)地位，更絲毫不減少他們創(chuàng)作的那些流傳千古的詩作的魅力。

常清君云：詩歌的時(shí)代，皆有生活的詩意。

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