都是平常經(jīng)驗，

都是平常影像，

偶然涌到夢中來，

變幻出多少新奇花樣！

都是平常情感，

都是平常言語，

偶然碰著個詩人，

變幻出多少新奇詩句！

醉過才知酒濃，

愛過才知情重。

你不能做我的詩，

正如我不能做你的夢。

——胡適《夢與詩》

《夢與詩》，是胡適寫于1920年的一首白話詩歌。作為五四新文學運動的領導者之一，胡適不僅在文學建設上提出了很多具有革命性意義的思想和觀念，而且還親自進行白話詩的創(chuàng)作實踐，也寫下了不少很有影響的詩歌?！秹襞c詩》就是其中的代表性詩作，也是我很喜歡的一首作品。

在這首詩歌中，胡適先生把作詩與做夢相比較，將人生中兩個奇幻的事情納入筆端進行對比言說，得出了一些頗富啟發(fā)意義的結(jié)論。詩歌的第一節(jié)寫“做夢”，明明是平常的經(jīng)驗和影像，涌入夢中，卻變幻出許多新奇花樣，由此也引發(fā)了詩人對作詩的聯(lián)想。第二節(jié)緊承第一節(jié)，寫“作詩”，平常的情感和言語走進詩人的心里，變幻出無數(shù)新奇詩句。這和“做夢”是如此驚人的相似！

其實做夢也好，作詩也好，說到底都是來自對現(xiàn)實的感觸、提煉和升華。這里實際上表露出的是胡適一貫主張的“詩的經(jīng)驗主義”，通俗地講就是詩人作詩必須以現(xiàn)實為依托，將現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)化為詩性表達。他曾說：做夢尚且要經(jīng)驗做底子，何況做詩？現(xiàn)在人的大毛病就在愛做沒有經(jīng)驗做底子的事。于是在詩歌的最后一節(jié)，胡適由作詩轉(zhuǎn)為對人生經(jīng)驗的感慨，“醉過才知酒濃，愛過才知情重”，濃縮在這12個字里的，是詩人縈繞在心頭的落寞，卻也是在樸素的語言中表達著永恒的真理。

胡適這首詩歌寫得很是淺暢明白，通俗感人。新詩究竟怎么寫，在胡適之前并沒有一個明確的說法，胡適把古代表意通俗的詩歌都命意為白話詩，其實是有問題的。杜甫和白居易的詩歌無論寫得怎么通俗曉暢，都是以文言為基本的語言系統(tǒng)的，而不是以現(xiàn)代漢語為表意系統(tǒng)的白話詩歌。胡適等人才是創(chuàng)作白話詩歌的第一批詩人。在他們創(chuàng)作時，現(xiàn)代漢語還沒有形成完整的語言體系，胡適等人是在嘗試著用他們的詩歌創(chuàng)作為現(xiàn)代漢語確定語言規(guī)范，他把自己的詩集取名為《嘗試集》，其用意大概在此。這首詩歌通篇幾乎沒有用意象和比喻來表達，而是以真誠為情感底色，以人生體驗為思想骨架，用近乎說理的語言來表達了詩人的詩學理解和人生觀點，獨有一番韻味。