離5月6日鄭州空姐被害案剛過百日，浙江樂清20歲的女幼師又慘遭奸殺。
前人尸骨未涼，后人血跡又染。
這世界上唯有太陽和人心不可直視。面對(duì)這些就發(fā)生在我們身邊的惡性事件，我們不禁要問：人性究竟能惡到什么程度？人性難道真的就那么可怕嗎？
今天的3本書，全部關(guān)于人性之惡，看完以后也許你會(huì)對(duì)人性有更多的認(rèn)識(shí)。
但是，有一點(diǎn)小編希望大家明白：我們了解人性之惡，是因?yàn)槲覀兪冀K還相信人性有善的可能。
“我認(rèn)為不可以輕率地判斷人性是善良的還是丑陋的……我一直認(rèn)為人性應(yīng)該是美好的，只是因?yàn)楹芏酂o可奈何的原因，人們才會(huì)做出一些無可奈何的事情?！?/b>
東野圭吾是公認(rèn)的描寫人性的大師，而我們今天推薦的這部《惡意》對(duì)人性的深刻揭示更是達(dá)到了登峰造極的程度。
因?yàn)闊o緣無故的恨，野野口修冷酷而又決絕的策劃了一樁謀殺案，精心設(shè)計(jì)殺死了兒時(shí)的同學(xué)日高邦彥，而后者還曾熱心的幫助他聯(lián)系圖書編輯。
“也沒有什么特別的原因，就是看他不爽！”
在殺人之后，野野口修還不忘編制一個(gè)玷污好友名譽(yù)的謊言。
故事中無邊的惡意深不見底，有如萬丈深淵，讓人不寒而栗。
有人說，讀懂了《惡意》，就讀懂了東野圭吾。小編想說的是，讀懂了《惡意》，你會(huì)對(duì)人性有新的認(rèn)識(shí)。
《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基的另一代表作，因貧困而輟學(xué)的前法律系大學(xué)生拉斯科利尼科夫，用斧子砍死了一個(gè)放高利貸的女人，和另一個(gè)偶然出現(xiàn)在現(xiàn)場的不幸者。
謀殺的動(dòng)機(jī)并不是簡單的謀財(cái)害命，而是出于一種社會(huì)思想：大學(xué)生認(rèn)為自己在“替天行道”。
拉斯科利尼科夫是一個(gè)孤僻的、神經(jīng)質(zhì)的思想者，因?yàn)楣缕Ш拓毟F而變得極端。在權(quán)衡、比較之后，他覺得犧牲一個(gè)邪惡的高利貸者的性命，然后用她的錢財(cái)去救助窮人，是一筆道義上劃算的買賣：這促進(jìn)了社會(huì)整體的善，是合乎正義的。他覺得自己有足夠強(qiáng)大的意志和神經(jīng)，去從事這樣一件違背法律和倫常的事。
然而事發(fā)之后，心理上的恐懼和道德上的焦灼，把他折磨得痛苦不堪，整個(gè)人處在一種半瘋狂狀態(tài)。最終，一個(gè)天真純善的女孩紓解了他內(nèi)心的沖突，拉斯科利尼科夫最終投案自首。
他被判處流放——毋寧說是一種解脫，真正的懲罰早就從殺人的那一刻就開始了：心靈的痛苦和良心的掙扎是比流放更可怕的懲罰
這本書寫了一樁真實(shí)的弒父案，作者對(duì)老卡拉馬佐夫同三個(gè)兒子即兩代人之間的尖銳沖突的描寫讓人看得膽戰(zhàn)心驚。
作者用他的魔幻之筆為大家勾勒了一個(gè)紛繁復(fù)雜的人性世界，社會(huì)、家庭、道德和人性都淪為了一個(gè)個(gè)悲劇性的主題。
但最為難得的是，作者在無情地揭示人性之惡的時(shí)候，并沒有對(duì)人性喪失信心。
在他看來，每個(gè)人身上藏著一個(gè)“魔鬼”的同時(shí)，也藏著一個(gè)“天使”。就如同上帝在創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃的同時(shí)也創(chuàng)造了撒旦。
我們要做的，只是把我們身上“天使”的部分?jǐn)U大， 擴(kuò)大到超過“魔鬼”的部分。
人性并不完美，而我們之所以要去了解人性之惡，是因?yàn)槲覀円廊幌嘈湃诵赃€有美好的一面，我們還沒有放棄我們的人性。
