要盡了最大努力，方知究竟如何。
（感覺佛道門規(guī)真的是好，把人性放到一個惡的狀態(tài)下來制定規(guī)則，制定出來都是促人向善的。家里略有佛道緣分，今才知道學習書畫是學習釋道的陰柔之美。從網上下了一篇材料，略作刪減，大概一直是我想要的）
弟子侍師，敬同于父，習其道也，學其言語。修行能否成功，心量大小是關鍵。師父會以特殊的方式來點化你，使你自己能夠認識到真正的自己，這些都是艱難的磨合，總要兩三年的時間。如果是你真正的師父，他才會責罵你，擺布你，冷落你，抬舉你，寵愛你，放任你，經過不斷地熱炒冷拌，讓你云里霧里，高山谷底，天上人間，摸不著底。因為不打你不醒，不棄你不安，不傷你不懂，不折你不乖，不痛你不歇，不壓你不服······真是愛恨交加，受盡折磨。然后你也不斷試著逃開，而又無可奈何的乖乖溜回去，因為你發(fā)現(xiàn)你根本無法離開你的師父，你必須依止他。你還會急于知道接下來他又會給你一點什么顏色瞧瞧。師父像烈焰，太近會被燒灼得遍體鱗傷，太遠又感覺到寒冷，要保持恰當的距離太難。此是師父強化有為，而令弟子進入無為中道。
沒有一定的根器和道心，不要說被打，就被師父一罵，他就覺得委屈，就跑了，就覺得出家人不慈悲了。師父只有這樣來來回回的磨練，等弟子身上粗重的習氣磨掉后，你才能建立內心對師父完全的“信”“任”，這時師徒間才會有傳承性特質的溝通。這時你才有能力感受和領悟到師父語笑言談中無盡的悲心，你才能體會師父為弘法利生一路走來的苦難與辛酸，你才能看懂師父的缽中飯，杯中茶，笑中淚······做弟子難，為師更難。
能罵你的師父，都是好師父。能罵人的師父，都不是一般功夫。那能承受被罵的弟子，也是不錯的，打不跑，罵不走的，才是好孩子。罵一罵，就走了，這么愛面子，那修行怎么能進步呢？要成就道業(yè)，受的苦，都是不一般的。修行人要講道心，為道而來，為法而來。有這個道心，有時候罵一罵，是一種考驗，也是一種成長。更是破除掉我執(zhí)，破除掉面子。如果被罵了，我們就懷疑說，這個師父太沒有修行了。其實，這才是凡夫的無知之見。
事師要義
事師首先要明了師父的重要性。師者，傳道、授業(yè)、解惑。經云：道者師傳。世間一切的得道者皆依靠自己師父的傳授而獲成就的。往昔黃帝問道于廣成子……其次要樹立正確的信念，不要把事師的各項儀范當成是某一些師父為了束縛自己的弟子而制定的條條框框，因為不是這樣的。沒有師父的教導我們將無法脫離生死的苦海，無法解脫無邊的煩惱。沒有師父我們甚至連“道”都無法知曉。正因為這樣，我們應該恭敬我們的師父。各項威儀的制立是為了讓我們更好的恭敬我們的師父，同時也在修煉自己。放下自己的高傲、習氣，以恭敬心去修學，那是得道的捷徑啊。將自己的師父放在頭上是我們最好的依靠。
事師各項威儀
1當敬師、畏師，不違師教
師父是歷代祖師道法的受持者，所有的道法都是有師父而傳承下來的。歷代的成就者都是經師傳后，加以勤練才得以成就的。故當為第一戒。
2旦夕，正其法服，執(zhí)簡朝本師、三師，如父母禮，若同居住，晨昏省覲，和顏悅色。弟子每天在做早晚功課時，在壇前，應先存想自己的親教師父；經、籍、度三師，在己面前，稽首禮拜，就好像對待自己的父母一樣恭敬。若與師父住在一起的，就應該在清晨和黃昏見師禮拜問安，要和顏悅色，不能大聲喧嘩。
3至戶當三聲咳，不得縱橫入。入戶當在左邊立，師叫坐不得便坐，語至三當坐。弟子至師處，當咳三聲以告知，現(xiàn)今當扣門三聲。進門時當恭敬，不能大搖大擺，橫沖直撞。進門后當站立在師父的左邊，師父叫你坐時應推辭，但師父三次叫坐時當坐，不違師。
4遠師百里，一月一??；二百里，三月；五百里以上，一年。若師有疾病，老劣，他故，不依此限，書疏無限。弟子離師父百里以內的，當每個月拜見師父問訊一次；二百里左右的，應當三個月一次；五百里以內應當半年一次；五百里以上的一年一次。但是師父如果有病、衰老或其他什么事情，就不限與此了。書信的來往則沒有限制。
5省師，皆自齋，糧食所須、香油之屬，悉不得損耗于師。拜見師父的時候，當自備干糧等物，免得用師父的財物，增加師父的負擔?，F(xiàn)今的生活條件比之古時要好很多，師父請食當食，但食后當供養(yǎng)師父。如師貧，則不當食，弟子應請師食。
6弟子以時賞師，衣物藥物、幾杖巾拂、覆履瓶器、米麥果蔬，供其所須，勿使乏少。弟子應該經常供養(yǎng)自己的師父，使師父所需沒有缺少。
7若與師住，當為師取藻洗水，當備藻豆、楊枝、皂莢，當為師拂牀席，次當為師襞疊衣服。弟子在與師父一同居住時，應當每天為師父整理床鋪和衣物，師父準備洗澡時應當預備好水和洗浴用具等等。
8弟子往受經問，當作禮長跪。若解義不得，不應有怨意。弟子至師處請問經法，應當恭敬作禮，長跪師前問訊。若師不為解義，心中不能生怨恨。當自懺悔，自己用功不足，所問非當，故師不答。
9弟子與師言，不得高聲大語。見師有過失，當于深隱處長跪諫之，不得在人前言師是非丑鄙。弟子在與師父說話時，不應大聲高叫，聲音應謙卑和順，音量中等。弟子見到師父有過失的地方，應該在沒人時單獨向師父提出自己的意見，不得在別人面前說自己師父的是非。
10弟子不得喚師作道士，皆云家?guī)?。不得犯師名諱，若人問不止，下聲答之。弟子不能在人前直呼自己的師父為某某道士，只能說“家?guī)煛?。應避諱師父的名諱，不能稱師名，若人一定要問，當輕聲回答。
11弟子事師，師年少，弟子年高，弟子皆應恭敬，師與父母等同，不得自恃高貴，輕忽于師，其過不小。如果弟子的年齡比師父大，不得自恃年高，輕慢師父，《明真科》中有嚴律，這個過錯是很嚴重的。
12弟子事師，師若遠行還，弟子皆當隨路遠近奉迎，不得端坐晏然，待師至，弟子與師同行，不得踐師影，慎之。師父歸來，弟子應當迎接，不能端坐不去迎接。弟子在和師父一起同行的時候，應注意不要踐踏師父的影子。
13弟子事師，師有疾病、災厄，供侍左右，為功德，燒香禮拜，放生贖命，延年度厄，設齋行道。師父的身體有疾病、災厄的時候，弟子應該侍奉在師父的身邊，并且要進行禮拜，放生，延年等科儀，為師父建立功德，使師父的身體早日康健。
14師亡，持服百日，心喪三年，殯諸山林，幾棺布襄，舉尸而已。造眾福田，思念容止。 師父過世后，弟子應服孝，如待父母。穿喪服百日，守孝三年，既三年內不得有大的喜事，如結婚等。安葬時，弟子應抬棺。弟子在為眾生造福，傳法行醮時，應思念師父的形容舉止。
15弟子受師法業(yè)，后玄德成就，為人所宗，皆當謙下，存憶本師，勿忘先恩。弟子學習完畢后，道業(yè)成就，受萬人敬仰時，提及師父時，應當謙遜卑下，存想意念師父，不忘師父的教導恩德。
以上一十五條，為弟子必行之事，略出于各道經。事師威儀的內容還有很多，弟子如要了解事師威儀的全部內容，當向自己的師父問訊，此處不再一一細述。
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