文/伢贊

關(guān)于心理學(xué)的觀點(diǎn)書(shū)中總共有7個(gè)。

第1個(gè)是心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)，主要觀點(diǎn)：行為是由強(qiáng)大的內(nèi)部力量驅(qū)使或激發(fā)的，人的行為是從先天的本能和生物驅(qū)力中產(chǎn)生，試圖解決個(gè)人需要和社會(huì)要求之間的沖突。剝離狀態(tài)、生理喚醒記憶沖突都為行為提供了力量。在這個(gè)模型中，當(dāng)機(jī)體需要得到滿足而驅(qū)力降低，機(jī)體就會(huì)停止反應(yīng)。行為的目的主要是降低緊張度。代表人物：弗洛伊德，他的思想源于他對(duì)精神病人的臨床工作，但他相信他觀察到的這些原則同時(shí)可以應(yīng)用于正常行為和變態(tài)行為，他認(rèn)為人是由內(nèi)部和外部力量組成的一個(gè)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)所推動(dòng)的。評(píng)價(jià)：弗洛伊德之后，許多心理學(xué)家都在新的方向上采用了心理動(dòng)力學(xué)模型。他本人強(qiáng)調(diào)兒童早期是人格形成的階段。新弗洛伊德主義理論學(xué)家擴(kuò)展了弗洛伊德的理論，包括發(fā)生在個(gè)體的整個(gè)一生中的社會(huì)影響和互動(dòng)。

第2個(gè)觀點(diǎn)是行為主義觀點(diǎn)，主要的觀點(diǎn)：持有行為主義觀點(diǎn)的人尋求理解特定環(huán)境刺激，如何控制特定類型的行為。代表人物：華生，他認(rèn)為心理學(xué)的研究應(yīng)該尋找控制不同物種的可觀察行為的規(guī)律，斯金納通過(guò)擴(kuò)展行為結(jié)果分析，從而擴(kuò)大了行為主義的影響。評(píng)價(jià)：行為主義對(duì)后來(lái)的心理學(xué)研究有重要的影響，他對(duì)嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)和仔細(xì)定義的變量的強(qiáng)調(diào)，影響了心理學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域。盡管行為主義者開(kāi)展的許多基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)主要在動(dòng)物身上進(jìn)行，但行為主義的原則已經(jīng)被廣泛用于人類問(wèn)題。

第3個(gè)觀點(diǎn)是人本主義觀點(diǎn)，主要觀點(diǎn)：人們既不是弗洛伊德主義者假設(shè)的由強(qiáng)大本能力量所驅(qū)使，也不是像行為主義者提出的由環(huán)境因素所所操縱。相反人是具有能動(dòng)性的生物，本性善良且能夠有選擇能力。人類的主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷的發(fā)展。代表人物：羅杰斯，他強(qiáng)調(diào)個(gè)體擁有朝向心理成長(zhǎng)和健康的自然傾向，這個(gè)過(guò)程受到周圍人積極關(guān)注的促進(jìn)。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)，指每個(gè)個(gè)體追求最充分的開(kāi)發(fā)自身潛能的驅(qū)力。評(píng)價(jià)：人本主義，擴(kuò)展了心理學(xué)的領(lǐng)域，把從文學(xué)、歷史和藝術(shù)的研究中得到的有價(jià)值的內(nèi)容都包括了進(jìn)來(lái)，心理學(xué)由此成為一個(gè)更全面的學(xué)科。人本主義幫助心理學(xué)的焦點(diǎn)超越了人性的負(fù)面力量以及動(dòng)物相似的那一面。同時(shí)人本主義的觀點(diǎn)對(duì)心理治療新方法的發(fā)展有重大的影響。

第4個(gè)觀點(diǎn)是認(rèn)知觀點(diǎn)，主要的觀點(diǎn)：人的思維以及所有的認(rèn)知過(guò)程，注意、思考、記憶和理解。從認(rèn)知的觀點(diǎn)看，人們的行動(dòng)是因?yàn)樗麄兯伎迹藗兯伎际且驗(yàn)槭侨祟?，出于大腦的精細(xì)的結(jié)構(gòu)。代表人物：?jiǎn)棠匪够推喗?。評(píng)價(jià)：個(gè)體不是對(duì)物質(zhì)客觀世界作出反應(yīng)，而是對(duì)個(gè)體思維和想象的內(nèi)在世界的主觀現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng)。由于認(rèn)知觀點(diǎn)對(duì)心理過(guò)程的關(guān)注，許多研究者認(rèn)為認(rèn)知觀點(diǎn)在當(dāng)今的心理學(xué)中是主流。

第5個(gè)是生物學(xué)觀點(diǎn)，主要觀點(diǎn)：引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)，以及內(nèi)分泌中尋找行為的原因。機(jī)體可以從生理結(jié)構(gòu)和生物化學(xué)過(guò)程來(lái)解釋，經(jīng)驗(yàn)和行為在很大程度上被理解為在神經(jīng)細(xì)胞內(nèi)部及之間發(fā)生的化學(xué)和電活動(dòng)的結(jié)果。評(píng)價(jià)：生物學(xué)觀點(diǎn)促使一個(gè)交叉的領(lǐng)域得到發(fā)展-行為神經(jīng)科學(xué)。其中，腦成像技術(shù)的發(fā)展是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取得了重大的突破，要關(guān)注高級(jí)認(rèn)知功能的腦機(jī)制，比如記憶和語(yǔ)言。

第6個(gè)是進(jìn)化論觀點(diǎn)，主要觀點(diǎn)：尋求把當(dāng)代心理學(xué)與生命科學(xué)的一個(gè)核心思想-達(dá)爾文關(guān)于自然選擇的進(jìn)化論聯(lián)系起來(lái)，能更好的適應(yīng)新環(huán)境的有機(jī)體傾向于比那些適應(yīng)性較差的有機(jī)體更成功地產(chǎn)生后代，并傳遞他們的基因，經(jīng)過(guò)很多代，物種朝著更具有適應(yīng)性的方向發(fā)展。進(jìn)化論觀點(diǎn)認(rèn)為心理的能力和身體能力一樣，經(jīng)過(guò)進(jìn)化達(dá)到特定的適應(yīng)性的目標(biāo)。評(píng)價(jià)：進(jìn)化心理學(xué)和其他觀點(diǎn)最根本的不同在于它把極其漫長(zhǎng)的進(jìn)化進(jìn)程作為主要的解釋原則。由于無(wú)法通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)區(qū)分進(jìn)化的過(guò)程，因此必須要具有創(chuàng)造性以及提供證據(jù)支持該理論，所以需要思辨的過(guò)程。

第7個(gè)是社會(huì)文化觀點(diǎn)，主要觀點(diǎn)：心理學(xué)家們研究行為的原因和結(jié)果的跨文化差異，跨文化心理學(xué)家試圖確定研究者發(fā)展出的理論論是否適用于所有人，還是只適用于一小部分特定的人群。評(píng)價(jià)：跨文化論它可以用于幾乎每個(gè)心理學(xué)研究的主題，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些直接挑戰(zhàn)其他觀點(diǎn)的結(jié)論。他們通過(guò)描述研究徹底批判了弗洛伊德的父權(quán)中心理論。

以上就是學(xué)習(xí)的心理學(xué)觀點(diǎn)內(nèi)容。