每個(gè)社會(huì)都有一套觀念，應(yīng)該相信什么，如何待人接物，否則就會(huì)遭到懷疑，不容于眾。

這些社會(huì)規(guī)范有的是用法律條文明文規(guī)定的；更多的則是在一個(gè)龐大的倫理和實(shí)踐的判斷體系中本能地遵循的，這個(gè)體系叫做“常識(shí)”，它命令我們穿什么衣服，采用什么理財(cái)標(biāo)準(zhǔn)，尊重什么樣的人，遵守什么禮節(jié)，以及過(guò)什么樣的家庭生活。

如果對(duì)這些規(guī)范提出疑問(wèn)，就會(huì)被視為怪異，甚至故意挑釁。

如果我們有什么荒唐的問(wèn)題，我們自己得內(nèi)心可能就會(huì)強(qiáng)有力地扼殺我們懷疑的意志。

那就是認(rèn)為既然社會(huì)傳統(tǒng)規(guī)范已經(jīng)為大多數(shù)人遵循了這么長(zhǎng)時(shí)間，那一定是有道理的，盡管我們不知道那道理到底是什么。我們社會(huì)竟然有嚴(yán)重錯(cuò)誤，而注意到這一事實(shí)的又只有我們自己，那簡(jiǎn)直是不可思議。

于是我們抑制自己的懷疑而隨大流，因?yàn)槲覀儾荒芟胂笞约壕谷皇前l(fā)現(xiàn)至今不為人知的、艱難的真理的先驅(qū)。

蘇格拉底寧愿失歡于眾，獲罪于邦，而決不折腰，他決不因別人指責(zé)而收回自己的思想。正是為了克服自己的怯懦，我們才求助于這位哲學(xué)家。

——《哲學(xué)的慰藉》阿蘭德波頓