? ? ? ? 存在主義作為一種獨(dú)特的哲學(xué)領(lǐng)域在19世紀(jì)就出現(xiàn)了，現(xiàn)象學(xué)在20世紀(jì)初產(chǎn)生，存在主義與現(xiàn)象學(xué)是你中有我，我中有你，結(jié)成了最親密的同盟關(guān)系。

? ? ? ? 把握幾個存在主義代表人物的觀點(diǎn)。尼采的觀點(diǎn)是建立一種超越社會價值的擺脫陳規(guī)陋俗限制的超人?？藸杽P郭爾的觀點(diǎn)是尋找可以指導(dǎo)生活的個人真理。布貝爾呼吁人類的相互尊重和尊嚴(yán)。海德格爾的出發(fā)點(diǎn)是“在世之在”就是個體與環(huán)境層次上的生活體驗。薩特探討了意識（自為的存在） 和意識的對象（自在的存在）。人是自由的，人應(yīng)該為自己的選擇和行為承擔(dān)起全部的責(zé)任。

? ? 在我的印象中，存在主義在心理學(xué)和精神分析領(lǐng)域有相當(dāng)深刻的影響代表人物是卡爾?羅杰斯和亞伯拉罕?馬斯洛。羅杰斯認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)開掘?qū)W生的潛能與智慧，應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，使學(xué)習(xí)者實(shí)際感受到自身的價值以及用移情理解，同理心等方法體諒學(xué)習(xí)者的感受，主張用成功的教育與生活來培養(yǎng)完善的人的目標(biāo)。馬斯洛的需求層次理論，強(qiáng)調(diào)我們要滿足人的的基本需求基礎(chǔ)上給予超越性的需求滿足，促使人們實(shí)現(xiàn)超越自我的目標(biāo)。這些觀點(diǎn)與理論在現(xiàn)代生活中也被廣泛的運(yùn)用著。

? ? ? 存在主義的理論框架讓我們意識到個體的差異與變化。

? ? ? 在現(xiàn)實(shí)中，存在主義具有非常關(guān)注現(xiàn)代生活的特征，關(guān)注人類焦慮和生活的悲劇，接近人類的真實(shí)的存在。

? ? ? ? 存在主義這種關(guān)注焦慮和懷疑也契合了 基督徒生活中的真實(shí)的體驗。賦予基督教體驗新的含義。

? ? ? ? 存在主義提倡人們減少了對于物質(zhì)生活的過分關(guān)注，號召人們檢視自己的私人生活， 改變膚淺的信仰和不負(fù)責(zé)任的行為。

? ? ? 現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家的觀點(diǎn)有，胡賽爾認(rèn)為要研究人對外部事物的原始知覺，就是對事物最初的意識和把握。他號召人們回到事物的本身，回到意識的原初 。海德格爾看來現(xiàn)象學(xué)是存在的科學(xué)，也就是說本體論。海德格爾在語言的重要性和闡釋學(xué)兩方面發(fā)展了現(xiàn)象學(xué)。而梅隆－龐蒂則關(guān)注知覺的首要地位，他認(rèn)為認(rèn)識世界的唯一方式就是把世界作為感知和研究的基礎(chǔ)。（待續(xù)）

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