虛無主義型

那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的人

如果“忙碌奔波型”代表為了未來而活，

“享樂主義型”代表為了現(xiàn)在而活

“虛無主義型”則代表沉迷于過去而放棄現(xiàn)在和未來的人，他們被過去的陰影所籠罩

被心理學(xué)家馬丁成為“習(xí)得性無助”

“習(xí)得性無助”是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動物時提出的，他用狗作了一項經(jīng)典實驗，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實驗后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。

“習(xí)得性無助”指因為重復(fù)的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為。習(xí)得性無助（Learned helplessness[1]） 是指通過學(xué)習(xí)形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)。

人非常容易陷入“習(xí)得性無助”的狀態(tài)，所以當(dāng)失敗或無助時，我們經(jīng)常會選擇放棄甚至感到絕望

前三種都犯了同一種錯誤，就是堅持自己對于幸福的偏見

“忙碌奔波型”:認(rèn)為只有在實現(xiàn)一個有價值的目標(biāo)后，才可以得到幸福

“享樂主義型”:快樂至上，認(rèn)為只要不斷地享受短暫的快樂，就算沒有實現(xiàn)目標(biāo)，也可以得到幸福。

“虛無主義型”:本身就是謬論，是對現(xiàn)實狀況的完全誤讀，認(rèn)為自己無論做什么都無法得到幸福。