文/南星

人生如同萬里長征，低谷和迷茫在所難免，抱怨的人會被困在原地，審視自己的人會獲得重生。

晚清名臣曾國藩起初信奉儒家“天行健，君子以自強不息”的思想，因此他為人便是直來直去，不給人留顏面。

1857年，太平天國勢頭正盛，而曾國藩訓(xùn)練出來的湘軍能與之對抗?？纱藭r，曾國藩父親卻去世了，按規(guī)定曾國藩要丁憂三年，咸豐想要挽留他。

可曾國藩卻向咸豐說：“皇上，您要不給我督撫大權(quán)，我就回家。”

咸豐怒極，筆一揮：“你回家丁憂吧。”

這當(dāng)頭一棒差點把曾國藩打昏。回家后，曾國藩一直在想：到底哪里做錯了？

他把目光落在了一本薄薄的《道德經(jīng)》上。有了人生閱歷的他，發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》所謂“柔弱勝剛強”，才是入世應(yīng)該秉持的真理?？此剖窍麡O的出世，實則是積極的入世，因為迂回之道才能更好地達(dá)成目的。

想到這里，曾國藩大徹大悟，在書的扉頁上寫下八個大字：“大柔非柔，至剛無剛?！?/p>

正是在事業(yè)低谷期做了充分的反思，有了思想上的轉(zhuǎn)變，才讓曾國藩后期走得越來越穩(wěn)。

永不犯錯是神的準(zhǔn)則，盡量少犯錯是人的目標(biāo)，及時改正則是真正的智者。

失敗的經(jīng)歷，是為了讓我們于自省中獲得經(jīng)驗，化不足為優(yōu)勢。

真正的聰明人都懂得，唯有擁有刮骨療傷的勇氣，才能收獲新生的驚喜。因為那些反思后的領(lǐng)悟，都會變成為自己鋪的路。

季羨林在讀高中時，有一位老師是前清的秀才，《四書》《五經(jīng)》倒背如流，所有知識信手拈來。

然而所有的學(xué)生都不喜歡他。

在人人都追求自由的時代，他依舊活在“大清國”的世界里，張口閉口都是八股文章、科舉制度。

學(xué)生們?nèi)舸痤}時稍微違背了標(biāo)準(zhǔn)答案，就會被他認(rèn)為是叛逆。

一個人越是封閉、固執(zhí)己見，就越容易被自己所局限，看不見他處的風(fēng)景。

所謂越己，就是先破后立，打開自己。

打開心態(tài)，睜眼看世界。

有些行業(yè)大牛，即使已經(jīng)處于被人仰望的位置，卻仍然葆有開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)。

不要總是懷有偏見，更不要盲目抗拒。拋開己見，打開心態(tài)，才能突破自己的固有認(rèn)知，始終立足于這個大江奔流的時代。

打開邊界，拓展人生可能。

鄧亞萍滿載榮譽退役后，從只會認(rèn)26個字母的差生，一直讀到了劍橋大學(xué)的博士。

她說：“靠著一股勁兒，你越干就會越清晰你的未來，未來便會有希望，這是在我14年的運動生涯里，不斷的重塑自己、挑戰(zhàn)自己、打破自己的唯一方法。”

時代飛速發(fā)展，舒適區(qū)從來不是安全港。一個人只有不斷拓寬自己的邊界，才能擁有更多的可能性。

人在社會上打拼，難免會為人情名利所累，但是懂生活的人，會把身心的自在和愉悅放在首位。

在北大，季先生是有名的教授，在生活中卻像一位灑脫幽默的鄰里。

《清華園日記》的出版便是最好的證明，日記中記錄了季先生上大學(xué)時的一些想法和情緒。出版時，出版社考慮到季先生的形象，建議做適當(dāng)?shù)膭h減。

季先生卻說：“一字不改，一句話也不刪，我不是圣人，我把自己活脫脫地暴露在光天化日之下?！?/p>

這一直率的舉動，贏得了一致好評。

人生到最后，一定要懂得取悅自己。斷掉費力的關(guān)系，卸下沉重的偽裝，不再為別人的指點而苦惱傷神，也不再為無能為力的事情勞心費力。

身心自在，才見本來面目，才覺皆大歡喜。