對于屁話，我一直理解為廢話，隨著閱歷的增多，發(fā)現(xiàn)這話另有深意。

有次看港劇，劇中女主角回到家中，大包小包往地上一扔，四仰八叉躺沙發(fā)上。女主角老媽從廚房出來，連忙去關(guān)心：“怎么這樣累啊？”懶洋洋的聲音不耐煩地回答：“笑貧去啦！笑貧真的好累吶！”

朋友操起板凳就想砸她，我趕緊一把抱住，他怒吼道：“聽見這死婆娘說什么嗎？我們窮我們?nèi)菀讍?？她花錢買東西居然是為了笑貧！”我語重心長勸導說：“那是我的電視機，我的。”朋友只好坐下，猶自忿忿不平：“有錢人太壞太壞！難怪他們什么都買，原來是為了笑貧！”我死力將胳膊從他屁股下取出：“你沒腦子可以問老子！人家說的是英文——Shopping！”

香港嘛，就象一個被拐到外地的孩子，找回來后，有異鄉(xiāng)口音并不奇怪，用中文表達太深硬，用英文也沒關(guān)系，另一些土生土長的國人卻完全不可理喻，不就是想食蕉嗎？非說自己要吃波拉嫩（banana）。提出自己的要求，表述自己的需要，肯定不算廢話，卻是不折不扣的屁話。

試給屁話下個定義吧：絕對正確，絕對可以講出來的話或者道理，但是采用了毫無意義或者沒有必要的語言、文字方式來表達。例如——

從今天起，為了產(chǎn)量，我可以寫一個系列，主要內(nèi)容是講：犬科、貓科、爬行類、鳥、魚、昆蟲等等……等等……如何利用一氧化二氫維持生命，再寫寫各種各樣植物、細菌對此物質(zhì)的需要，幾十篇都能寫出來?？墒悄隳托目赐辏粫f一句：“你小子去死，不就是生物都需要水么？狗屁文章一大堆！”

初中化學課沒開小差的人應該都知道一氧化二氫就是水，不會被我瞎忽悠，再舉一個例子說明：曾經(jīng)見一個學者論“生知安行”，這個詞估計不少人都聽不懂，我也弄不明白，只好仔細聽。

禮記中庸，古今智者，史上賢良，云里霧里扯了半小時，其他人越茫然越專心，也不知道他們聽得怎么樣，反正我還是不明白。好在我比較好學，就自己讀書翻字典，上網(wǎng)查詢，總算了解。

現(xiàn)在我來講“生知安行”：天生就明白，安然去執(zhí)行，通俗點說就是本能。比如，一個人哼著小曲大街上轉(zhuǎn)悠，突然看見腳下有堆屎，這時候他會去考慮踩還是不踩嗎？如果有一絲這樣的顧慮，完全可以說他有病。正常人只會不假思索，一撲騰快速閃開，這就叫“生知安行”。那么先哲為什么要講“生知安行”呢？如果你把殺人放火當成是臭屎一堆，自然會本能地避開。反過來說，把仁愛善行當成是母乳般聞香而去，當然會不假思索地執(zhí)行了。所以“生知安行”是古人提倡，并且認為是圣人方能具備的德行。

很淺顯的一個道理，做起來是不容易，表達意思用簡單的文字已經(jīng)足夠。這是我個人的理解，就算學問不夠，說法有誤，至少讓人聽得明白，也方便他人指正，可能是錯話，不會是屁話。而那個學者無疑很有學問，但并不防礙他說屁話。

基于我對屁話的定義可以說屁話越來越流行，只看網(wǎng)絡(luò)就會知道，報刊雜志上當然更多，這里面有深層的原因。

我曾不屑地詰問一信佛的朋友：“讀佛經(jīng)知佛理就可以了！信啥教??？那些佛門高僧花百千萬民脂民膏豎金身、鑄金佛，這些錢施舍給窮人，才是普渡眾生！”朋友回答道：“世間凡人不知佛理，總是執(zhí)著于色相，破墻殘身誰會搭理？廟宇的雄偉，寶相的莊嚴，才會讓他們心生向往，進而崇敬禮佛，然后教之佛法，凈化其心，方可達到普渡眾生的目的?！?對于不少世人當以塵世之俗理，效果為重，方法為輕，我心領(lǐng)神會，五體投地……

這件事情深深教育了我。雖然我說的不是屁話，聽者又有幾多？沒有名人的臉譜，學者、專家的光環(huán)，誰會專心聽茫然？人們只會看我長得對不對，不會聽我說得對不對。

權(quán)威說屁話，繞得越遠越長越權(quán)威；未威者說屁話，企圖越遠越長最終成權(quán)威；連繞都不會繞的就說兩句英文當屁話，不權(quán)威還能扮時尚；如果連英文也不會說，“反三俗”是可利用的捷徑。

當今時空可稱為會議時代，言論已定調(diào)，當然不用再交流，無交流自然無思想，無思想者不說屁話難以長篇大論，不長篇大論難以莊嚴，不莊嚴又怎么肅穆？不肅穆又如何提升形象？不提升形象就沒資格再說屁話，死循環(huán)！

居下位者，民，受教化而模仿，屁話自然流行。