回家看到門口的竹，想到方言，潮汕對竹的量詞是抱，一抱竹。很文雅。

方言保留了許多古漢語的文雅表達(dá)。

像經(jīng)常舉例子的筷子，稱為箸，你雙筷子，你雙箸，感覺是不一樣。

經(jīng)常感到特別雅致，只是之前沒有記錄下來，一時沒想起來別的。

可見邊遠(yuǎn)地區(qū)對中原文化的歸化和珍視，正如我們?nèi)缃褚谌毡究吹教拼慕ㄖ?，以前用嘲笑日本人沒見識，小家子氣，看到一點(diǎn)東西就當(dāng)成寶摟回家。

正如《山居雜憶》里掃地出門一章的場景，沒見識的人看到一塊錦緞被面和白布繡花的枕套就大呼小叫：他們居然用這么講究的東西。

而主人心里只是想著少見多怪，鄉(xiāng)曲小民，普通東西也值得大驚小怪。

但是人家可以保留下來，乃至老樹開新花。

而本國卻只能禮失求諸野。

韓愈貶潮州也好，蘇軾知杭州，貶惠州海南也好，都是很短時間的，卻能影響一個地區(qū)過千年。

這個我有時覺得蠻奇怪的。

大概是錢穆所說的時代的意見和歷史的意見的一種表現(xiàn)。

具體到那個時代，韓愈蘇軾這種人物，如同謫仙，閉塞鄉(xiāng)里，群相敬仰，一呼百應(yīng)，而能影響一個地區(qū)，而封閉地區(qū)觀念閉塞，于是代代可以相傳。

正如潮汕的木偶老爺，何償不是如此，一個歷史人物，結(jié)果成為一個地區(qū)的神祇，拜這個神，和你看這個歷史人物，可一而二，也可二而一。

酒后亂談，不知所言。

門口一抱竹，現(xiàn)在也能扯幾百字了……

感覺像是在找回對必須居住的世界和社會的各種觸覺和表達(dá)能力。

今天的月季是朱麗葉。特別上鏡。