亞里士多德認(rèn)為“重物體要比輕物體要更先落地”，后面是伽利略他推翻了亞里士多德的論斷，提出并確定了“不同重量的物體下落的速度是相同的”。

根據(jù)伽利略學(xué)生的記載，伽利略在比薩斜塔上面往下扔2個(gè)球，分別重1磅和重10磅，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)兩者同時(shí)落地。

其實(shí)，伽利略的質(zhì)疑還真不一定是從實(shí)驗(yàn)開(kāi)始的，因?yàn)閬喞锸慷嗟碌恼撌隼锞陀羞壿嬨Ｕ撝?。倘若?個(gè)球綁在一起，那么這個(gè)重11磅的球是否要比10磅的球下落更快？

如果將這2個(gè)球單獨(dú)看來(lái)，按亞里士多德理論，越重的物體下落更快，那么，1磅的球下落是要拖10磅球的后腿的，這樣的話(huà)，帶上“拖油瓶1磅”的球是要慢于單獨(dú)的1個(gè)10磅球下落的；但倘若這2個(gè)球就看成整體，那么11磅的球要重于10磅，“理”應(yīng)下落更快。

球還是一樣的球，同樣的下落過(guò)程，只不過(guò)是不同的看法，便推演出了不同的邏輯結(jié)果。那么對(duì)于這樣的矛盾，最好的解釋不就是伽利略新結(jié)論么：物體下落的加速度與重量無(wú)關(guān)。

至于伽利略是否真的在比薩塔上做了科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證沒(méi)，我們后人并無(wú)法確鑿考證，不過(guò)也并不重要，關(guān)鍵是他從邏輯上出發(fā)給我們后人帶來(lái)了真理。反觀(guān)我們的中國(guó)文明，我們就不太重視邏輯，喜歡泛泛而談，經(jīng)常一些似是而非的大道理。從小有疑惑問(wèn)老師長(zhǎng)輩，大人們都是“到時(shí)候/長(zhǎng)大后你就知道了”，而不是鼓勵(lì)我們的好奇心和求知欲，更別說(shuō)去引導(dǎo)我們?nèi)绾慰茖W(xué)地探索了。

總之，我們時(shí)刻需要依靠“邏輯”這一利器，幫我們?nèi)未嬲妗?/p>