每周一本書，進(jìn)步不止一點(diǎn)點(diǎn)。這里是椰子私塾。

今天我們從基因的視角審視利他行為和計(jì)劃生育。

? ?進(jìn)犯行為

1、同種生物之間，因?yàn)樾枨筚Y源相同，對于資源的爭奪往往比起其他物種更加激烈。然而動物間的博斗往往相當(dāng)克制。究其原因，殺死競爭對手或許確實(shí)能讓自己獲利，但卻很可能帶來危害。

2、“自私”的基因們鑄造的自私的“生存機(jī)器”并不是真的有紳士風(fēng)度或騎士精神，而是懂得權(quán)衡利弊，做出了最優(yōu)的選擇罷了。

3、“與對方拼命”是一種策略，“被攻擊就逃跑”也是一種策略，這種策略其實(shí)不是個體有意識地制定出來的——生物以為在頭腦中對環(huán)境做出的判斷，實(shí)質(zhì)上則是基因做出的選擇。

? ?進(jìn)犯行為中的博弈論

自然選擇與生物進(jìn)化不具有“目的性”，不妨就把基因或“生存機(jī)器”比作能夠主動選擇策略的個體，就像用博弈論來分析人類組織與活動一樣。

1、博弈論中有一個非常出名的模型叫做“囚徒困境”。這個例子最簡單的解釋力圖證明在這種規(guī)則下，雙方都會出于私利而互相指證。但如果兩位”囚徒“要多次進(jìn)行這個博弈，他們也許就在一開始的偶然嘗試中發(fā)現(xiàn)對方是值得信任的，并且開始堅(jiān)持合作的策略。

2、一種新的突變或外來基因侵入時，這個（納什均衡）可能會被破壞，但往往能恢復(fù)。不過也有些時候，這種基因（策略）占據(jù)了某種優(yōu)勢，便在這個種群散布開來，直到基因庫達(dá)到一個新的穩(wěn)定比例——從一個穩(wěn)態(tài)到另一個穩(wěn)態(tài)的一步步躍變，就是一個種群、一個物種、一個生態(tài)系統(tǒng)，及至整個生物圈的進(jìn)化史。

? ?近親的利他行為

基因是”自私“的，它的目的是試圖在基因庫中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍，但正是這種自私可能在表面上引發(fā)生物個體的利他行為。

1、動物的利他行為的多少是與其親緣關(guān)系的強(qiáng)弱成正比的。

2、父母對子女的愛顯然比子女對父母的愛要來得普遍許多。一方面，成年父母一般比子女更具有生存優(yōu)勢，他們往往在需要互相幫助的場合總是正好處于提供幫助的一方；另一方面，對于基因來說，考慮到生命與預(yù)期生殖能力的因素，年輕的“生存機(jī)器”往往更值得拯救。

? ?動物的計(jì)劃生育

從“自私的基因”的來看，所撫養(yǎng)的是兒子還是兄弟還是侄子，原則上是沒有區(qū)別的。

1、我們把父母對后代的養(yǎng)育行為分成兩個組成部分：生育和撫養(yǎng)。從基因?qū)用鎭碚f，“自私”的基因并不是會把整個物種的福利放在心上，基因會為了自己的繁衍推動“生存機(jī)器”無限制地復(fù)制自己。因?yàn)閯游锏囊磺行袨榭偸窃谙馁Y源、精力與時間，生育與撫養(yǎng)也是相互競爭的兩種策略。

2、生育太多的子女會受到懲罰——自己的子女存活下來的更少，為了讓自己的基因能夠比其他的基因更好存續(xù)，在生育與撫養(yǎng)中取得有效的平穩(wěn)比毫無節(jié)制地生育更有效。

3、建設(shè)一個人人得以平等地追求幸福的福利社會或許是全世界所有 人的夢想，但如果我們不學(xué)會“背叛”“自私”的基因，仍與“生存機(jī)器”無異地基于本能地行動，那么這個夢想就永遠(yuǎn)只是空想。

10個月閱讀40本書，包括：自我管理、溝通協(xié)作、心理學(xué)、邏輯思維、社會素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)、哲學(xué)素養(yǎng)、生活，每周一本書。希望能夠做到——今天比昨天聰明一點(diǎn)點(diǎn)。

這是科學(xué)素養(yǎng)部分——《自私的基因》 （作者 理查德·道金斯）精讀版的閱讀筆記。Day-3/6。

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