物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
物者,王陽(yáng)明釋為意之所著,本者有生生不息之意,雪中送炭之要;末者錦上添花之癢;
樹(shù)之根為本,樹(shù)之枝為末。
事有終始潛在的邏輯:終本始末,終者,成物;這是儒氏應(yīng)物的思想,釋氏則始本終末,始者,當(dāng)下;
事有終始指代時(shí)間次序,則物有本末則指代空間次序,故此成物者,貴本即可。本者時(shí)空之次序;
物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
物者,王陽(yáng)明釋為意之所著,本者有生生不息之意,雪中送炭之要;末者錦上添花之癢;
樹(shù)之根為本,樹(shù)之枝為末。
事有終始潛在的邏輯:終本始末,終者,成物;這是儒氏應(yīng)物的思想,釋氏則始本終末,始者,當(dāng)下;
事有終始指代時(shí)間次序,則物有本末則指代空間次序,故此成物者,貴本即可。本者時(shí)空之次序;