發(fā)簡信
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君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸， 溫故而知新，敦厚以崇禮。 原文： 大哉圣人之道！洋洋乎！發(fā)育萬物，峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉！禮儀...
所謂誠其意者, 毋自欺也，如惡①惡臭，如好好色, 此之謂自謙②。故君子必慎其獨也。 至誠無息的思想，至誠者： 1、習慣之誠境界，類同條件反射的境...
或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。 條條大路通羅馬，于知、行而言，只要達到即...
唯天下之至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。...
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 求知的功夫。 博學者非漫無目的的博學，應該是立足于實現(xiàn)目標的博學。 審問、慎思、明辨是消化博學的畢竟之...
喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 形而上思想的原創(chuàng)真是天之驕...
君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。 莫見乎隱，莫顯乎微，指代陰微之處；由忽隱忽現(xiàn)、顯微鏡等詞可知，莫見就是...
魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 —《孟子·告子上...
人有不為也，而后可以有為。 —《孟子·離婁下》 作者是以德為規(guī)矩，不為非德行為，而后立足于德性，開天辟地； 大丈夫有所為，有所不為，重在是否符合...