西安歷史悠久，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，從大雁塔、小雁塔到明城墻、鐘鼓樓、碑林，無不馳名海內(nèi)外，是很多人心中的文化符號。

但是，在西安市東南角的白鹿原上還有一個不起眼的陵墓，占地面積不大，陵前僅存清代陜西巡撫所立石碑，上書“漢薄太后南陵”六字。陵墓中沉睡著漢文帝的生母——薄氏。這個苦命的女人一生經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難，最終兒子能成為永載史冊的明君，成為漢高祖劉邦的繼承者，是與她這個母親有很大關(guān)系的。

薄氏原是項羽部將魏豹的妾室，魏豹被韓信擊敗后，薄氏入漢宮。但入宮一年多，卻連劉邦的面都沒有見過。薄氏年少時，有兩個閨蜜——管夫人、趙子兒，她們?nèi)思s定，不管誰先富貴，都不要忘了其他二人。后來管夫人、趙子兒先后受到劉邦寵幸。兩人談笑間說起了曾經(jīng)的約定，這讓劉邦聽到了，劉邦好奇地問起其中因由，兩人以實相告。劉邦心生憐憫，召見了薄氏。薄氏才有了身孕，生下兒子劉恒。

此后的薄氏，因為姿色平平，因為無意爭寵，幾乎沒有再見過劉邦。劉邦雖然遺忘了薄氏，卻沒有忘了自己的兒子劉恒，在劉恒八歲時劉邦封他為代王。

漢高祖劉邦死后，政權(quán)落入其妻呂雉手中，呂后想將帝位傳給呂姓。于是，大開殺戒，將劉邦的兒子幾乎趕盡殺絕，只有小兒子劉恒幸免于難。

劉恒之所以能夠幸運地活下來，并不是呂后心生惻隱之心，而是得益于自己的母親薄氏。薄氏從小就為官府奴仆，早早進宮，看到了宮廷的爭斗殺戮，知道宮廷內(nèi)部的無情殘酷，所以一直苦讀《道德經(jīng)》，領(lǐng)略道家思想的精髓，主張清凈無為，與世無爭。母親清心寡欲、與世無爭的思想也深深地影響了劉恒，他根本無意與其他皇子爭奪繼承權(quán)，正是這樣的思想和處世方式保護了他們母子。

劉邦死后，劉邦曾經(jīng)寵幸的愛姬，呂后全部加以報復(fù)，呂后把她們幽禁起來，不讓出宮，還想方設(shè)法殺死了他們的兒子。而薄氏因為很少見到劉邦，在宮中又沒有地位，對呂后沒有任何威脅，所以呂后準(zhǔn)許薄氏出宮，跟隨兒子劉恒前往封地代地，作代王的太后。封地在西北邊疆，是毗鄰匈奴的荒漠貧瘠地帶，其他皇子都不愿去偏僻貧窮之地為官，劉恒到那里后，幾乎被朝野遺忘，正因為如此，劉恒才躲過了呂雉的迫害。

呂雉死后，大臣們在尋找合適的皇位繼承人時才發(fā)現(xiàn)，劉邦的皇子被呂后殘害的只剩下劉恒一人了。于是，這位遠(yuǎn)在邊疆、性情樸實、清心寡欲、守道尚德的代王便被請回長安，成為漢文帝。漢文帝的母親薄氏理所當(dāng)然地被尊為皇太后。

漢文帝即位后生活十分節(jié)儉，宮室內(nèi)衣服也不增添，節(jié)制開支，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。漢文帝興修水利，重視農(nóng)業(yè)，鼓勵農(nóng)民生產(chǎn)。他勵精圖治，使?jié)h朝進入強盛安定的時期。漢文帝非常孝敬自己的母親，在當(dāng)時成為朝野佳話。他采取了“無為而治”的統(tǒng)治思想，使道家思想第一次登堂入室，這也是漢文帝受母親薄太后的影響。

漢文帝與其子漢景帝統(tǒng)治時期，創(chuàng)造了歷史上的“文景之治” 。這是封建社會的第一個盛世，是中國歷史上經(jīng)濟文化發(fā)展水平最高的時代，也為后來漢武帝討伐匈奴奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

薄太后的傳奇故事，讓人不由地想到《道德經(jīng)》中“以其不爭，故天下莫能與之爭”的句子，這是對薄太后傳奇經(jīng)歷最恰當(dāng)?shù)脑u價，她躲過了呂后的血雨腥風(fēng)，保全她和兒子的性命，最終成就了她和兒子。

在這個薄涼的世界里，很多人在忙于攀高棄低，忙于追名逐利，卻唯獨忘了自己的初心，忘了守住自我的尊嚴(yán)和底線。薄太后的故事，是傳奇，也是一種人生智慧，更是另一種人生哲學(xué)。

閑暇之時，去白鹿原憑吊薄太后，吹吹郊外的清風(fēng)，看看綠色的原野，會有不同的人生感悟吧！